Hadith
Menyembelih
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Akatiudza [Muhammad bin Basyar], akatiudza [Abu Ahmad Az Zubairi] akatiudza [Sufyan] kubva kuna [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] kubva kuna [Zaid bin Ali] kubva kuna [baba vake] kubva kuna ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] kubva kuna [Ali bin Abu Talib] akati; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf paArafat uye akati; 'Iyi ndiyo Arafat uye iyi ndiyo nzvimbo yewuquf. Arafat yese inzvimbo yewuquf'. Akabva aenda zuva ranyura, akatakura Usamah bin Zaid achipa chiratidzo neruoko rwake kuti arambe ari mumamiriro ake ezvinhu. Vanhu vachifamba kurudyi nekuruboshwe. Akatendeukira kwavari ndokuti: 'Imi vanhu! nonokai'. Akabva asvika paJama' -Arafah-, ndokuzobatana navo muminamato miviri. Mangwanani, akasvika kuQuzah, ndokuzobva adzoka, achiti; 'Iyi ndiyo Quzah. Iyi inzvimbo yehuquf uye Jama' inzvimbo yehuquf. Akabva aenda kuWadi Muhassir, akamhanyisa ngamera yake, kusvika ngamera yake yaramba ichienda kusvika yapfuura nemupata. Akamira ndokupa Al Fadl bhiza rake. Akabva asvika kuJumrah ndokumukanda. Akabva aenda kunzvimbo yekuurayira ndokuti; 'Iyi inzvimbo yekuurayira uye Mina inzvimbo yekuurayira'. Panguva iyoyo mumwe mukadzi wechidiki wekuKhats'am akabvunza chimwe chinhu; 'Baba vangu vakwegura, asi vamanikidzwa kuita Hajj. Ndingavaitira Hajj here?' Akapindura achiti: 'Itira baba vako Hajj'. -Ali bin Abu Talib- akati; 'Akatendeudza mutsipa waAl Fadl. Al Abbas akabvunza; 'Nhai Mutumwa waAllah, sei makaramba musoro wemwanakomana wasekuru venyu?' Akapindura achiti: 'Ndakaona jaya nemukadzi wechidiki, saka handina kunzwa ndakachengeteka kubva kudhiabhorosi - aive- mavari vese'. Kamwe kamwe murume akauya akati; 'Nhai Mutumwa waAllah, ndakaita Tawaf Ifadlah ndisati ndagera ndebvu here?' Akapindura achiti: 'Ndiveure kana kuti ndipfupise - ikozvino - uye hazvina basa''. -Ali bin Abu Talib- akati; 'Ipapo mumwe akauya akabvunza kuti; 'Nhai Mutumwa waAllah, ndakauraya ndisati ndakanda -jumrah- here?' akapindura akati: 'Ndikande - ikozvino - zvakanaka''. -Ali bin Abu Talib- akati; 'Ipapo akaenda kuKaaba ndokuita tawaf, ndokuenda kumvura yeZamzam, achiti; 'Nhai Banu Abdul Muttalib, dai ndisina kutya vanhu vanoungana - nekuti vaifungidzirwa kuti vanobva kuManasik - ipapo ndingadai ndakavapa mvura - sezvawakaita -'. -Abu Isa At Tirmidhi- akati; 'Hadith ine musoro zvikuru yakataurwa naJabir'. Abu 'Isa akati; 'Hadith yaAli ihadith yechokwadi yeHasan, hatizivi nezvehadith yaAli kunze kwekushandisa nzira iyi. Kubva muhadith yaAbdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Vanhu vanopfuura mumwe vakazvitaura kubva kuna Ats Tsauri, sezvakataurwa pamusoro apa. VaUlama vanotevedzera dzidziso iyi, vose vanofunga kuti zvinobvumirwa kuti munhu aite zhuhr neasr paArafat panguva yedhuhur. Vamwe vadzidzi vanoti; 'Kana munhu akanyengetera ari ega mumotokari yake, asina kunamata pamwe chete naimam, anogona kunamata pamwe chete naimam. Zaid bin Ali ndiIbnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.