Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

[हन्नाद] यांनी आम्हाला कथन केले; हे आम्हाला [अबू मुआविया] यांनी [अल-अमाशी] यांच्याकडून, [ज़ैद बिन वहाब] यांच्याकडून, [अब्दुल्लाह बिन मसऊद] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले: अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर शांती आणि आशीर्वाद असोत, यांनी एकदा आम्हाला सांगितले: "खरोखर, तुमच्यापैकी प्रत्येकजण आईच्या गर्भात चाळीस दिवस आकार घेतो. मग पुढील चाळीस दिवसांनी तो रक्ताचा गोळा बनतो. नंतर, आणखी चाळीस दिवसांनी, तो मांसाचा गोळा बनतो. आणि त्यानंतरच त्याला प्राण फुंकण्यासाठी देवदूत पाठवला जातो. मग त्याला चार गोष्टींची आज्ञा दिली जाते: त्याचे जीवनावश्यक साधन-सामग्री लिहून ठेवली जाते, त्याचे आयुष्य, त्याचे कर्म, आणि तो सुखी असेल की दुःखी, हे ठरवले जाते. ज्याच्या हाती माझी आत्मा आहे, त्याची शपथ. खरोखरच, तुमच्यापैकी एकजण स्वर्गातील लोकांच्या कर्मांप्रमाणे कर्म करतो, तोपर्यंत त्याच्या आणि स्वर्गाच्या मध्ये फक्त एक हाताचा अंतर शिल्लक राहतो; परंतु त्यावेळी त्याचा लेख (अंत्यलेख) त्याच्यापुढे येतो आणि त्यावर नरकातील लोकांच्या कर्मांची मोहोर लावली जाते व तो त्यात प्रवेश करतो. आणि खरोखरच, तुमच्यापैकी एखादा व्यक्ती नरकातील लोकांचे कर्म करतो, तोपर्यंत त्याच्या आणि नरकाच्या मध्ये फक्त एक कोपरा इतकीच अंतर शिल्लक राहते; परंतु त्याला पुस्तक (लिखित नशिब) गाठते, आणि त्यावर स्वर्गातील लोकांच्या कर्मांची मोहोर लावली जाते, आणि तो स्वर्गात प्रवेश करतो." अबू ईसा म्हणाले: ही एक हसन सहीह हदीस आहे. हे आम्हाला [मुहम्मद बिन बशीय्यार] यांनी सांगितले; हे आम्हाला [यह्या बिन सईद] यांनी सांगितले; हे आम्हाला [अल-अम्स्या] यांनी सांगितले; हे आम्हाला [ज़ैद बिन वहाब] यांनी [अब्दुल्ला बिन मसऊद] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले: अल्लाहचे संदेशवाहक (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी आम्हाला यासारखीच एक हदीस सांगितली होती. अबू ईसा म्हणाले: याच अर्थाचा एक हदीस अबू हुरैरा आणि अनस यांच्याकडूनही वर्णिले गेले आहेत. मी अहमद बिन अल-हसन यांना म्हणताना ऐकले: मी अहमद बिन हनबल यांना म्हणताना ऐकले, "मी माझ्या डोळ्यांनी याहया बिन सईद अल-कत्थानी यांसारखा कोणीही पाहिलेला नाही." आणि हा एक हसन सहीह हदीस आहे. [शुबाह] आणि [अत्-तौरी] यांनी [अल-अमासी] कडून अशीच हदीस नमुद केली आहे. ती आम्हाला [मुहम्मद बिन अल-अला] यांनी सांगितली. ती आम्हाला [वकी'] यांनी [अल-अमासी] कडून [ज़ैद] कडून अशीच हदीस सांगितली.