Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

Nilaza tamintsika [Hannad]; nilaza tamintsika [Abu Mu'awiyah] avy amin'i [Al A'masy] avy amin'i [Zaid bin Wahb] avy amin'i ['Abdullah bin Mas'ud] izy nanao hoe; Nilaza tamintsika ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam indray mandeha hoe: 'Marina tokoa fa nisy iray taminareo nangonina tao an-kibon-dreniny nandritra ny efapolo andro. Dia lasa ra izany efapolo andro aty aoriana. Avy eo efapolo andro aty aoriana dia lasa ra mivaingana. Ary tamin'izay fotoana izay ihany, dia nisy anjely nirahina hitsoka ny fanahiny tao an-dohany. Dia nampianarina zavatra efatra izy. Soraty ny vintany, ny fahafatesany, ny asany, ary na ho sambatra na ho ory izy. Koa amin'ny anaran'Ilay eo am-pelatanany ny fanahiko. Marina tokoa fa misy aminareo manao asa soa amin'ny asan'ny mponin'ny lanitra mandra-paha-tsy misy elanelana intsony eo aminy sy ny lanitra afa-tsy iray santimetatra monja, fa mialoha azy ny boky, dia rakotra ny asan'ny mponin'ny afobe izy ary miditra ao.' Ary marina tokoa fa ny iray aminareo dia manao asa soa amin'ny asan'ny olon'ny helo mandra-pahatongan'ny tsy fisian'ny elanelana eo aminy sy ny helo afa-tsy hakiho iray, avy eo dia misy boky eo alohany, avy eo dia mihidy amin'ny asan'ny olon'ny lanitra izy, dia miditra ao izy'. Hoy i Abu Isa: Hadith Hasan marina ity. Nilaza taminay [Muhammad bin Basysyar]; nilaza taminay [Yahya bin Sa'id]; nilaza taminay [Al A'masy]; nilaza taminay [Zaid bin Wahb] avy amin'i ['Abdullah bin Mas'ud] hoy izy; Nilaza taminay ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, miaraka amin'ny hadita toy izao. Hoy i Abu Isa: Ny hadita koa dia taterina avy amin'i Abu Hurairah sy Anas. Nandre an'i Ahmad bin Al Hasan aho nilaza; Nandre an'i Ahmad bin Hanbal aho nilaza hoe: 'Mbola tsy nahita olona toa an'i Yahya bin Sa'id Al Qaththani mihitsy aho. Ary ity dia hadita Hasan Sahih. [Syu'bah] sy [Ats Tsauri] dia nitantara avy amin'i [Al A'mash] toy izany koa. Nilaza tamintsika [Muhammad bin Al Ala`] Izy nilaza tamintsika [Waki'] avy amin'i [Al A'mash] avy amin'i [Zaid] hadita toy izany.