Hadith Representative
Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
A tene na e [Hannad]; ti tene na e [Abu Mu’awiyah] ti [Al A’masy] ti [Zaid bin Wahb] ti [‘Abdullah bin Mas’ud] so lo tene; Mbeni lâ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na e: ‘Biani, mbeni oko ti ala abungbi aye so lo créé na yâ ti mama ti lo teti lango bale-osio. Na pekoni, a ga mênë lango baleosio na pekoni. Na pekoni, lango bale-osio na pekoni, mbeni mênë abungbi. Na gi na pekoni, a tokua mbeni ange ti huru âme ti lo na li ti lo. Na pekoni, a fa na lo aye osio. Sû na mbeti mosoro ti lo, kuâ ti lo, aye so lo sara nga wala lo yeke duti ande na ngia wala lo yeke duti ande na vundu. Tongaso, na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na Maboko ti Lo. Biani, mbeni oko ti ala ayeke dä so ayeke sara anzoni kusala na akusala ti azo ti yayu juska mbeni yongo angbâ mbeni pëpe na popo ti lo na yayu gi mbeni pouce oko, me buku ni aga kozo na lo, na pekoni a kanga lo na akusala ti azo ti enfer na lo lï na yâ ni. Na biani, mbeni oko ti ala asala nzoni kusala na kusala ti azo ti enfer juska yongo ti lo na enfer ayeke pepe gi coudée oko, na pekoni a zia mbeni buku kozoni na lo, na pekoni a kanga lo na kusala ti azo ti yayu, na pekoni lo lï na yâ ni’. Abu Isa atene; A yeke mbeni tâ hadith ti Hasan. A tene na e [Mohammed bin Basyyar]; ti tene na e [Yahya bin Sa’id]; ti tene na e [Al A’masy]; ti tene na e [Zaid bin Wahb] ti [‘Abdolla bin Mas’ud] lo tene; Rasulullah a tene na e, na mbeni hadith tongana ti so. Abu Isa atene; Hadith ni ayeke nga na yanga ti Abu Hurairah na Anas. Mo mä Ahmad bin Al Hasan atene; Mo mä Ahmad bin Hanbal atene: ‘Mbi bâ lâ oko pëpe na lê ti mbi mbeni zo tongana Yahya bin Sa’id Al Qaththani. Na so ayeke hadith ti Hasan Sahih. [Syu’bah] na [Ats Tsauri] asala tene ti [Al A’masy] na tapande. A tene na e [Mohammed bin Al Ala`] A tene na e [Waki’] ti [Al A’masy] ti [Zaid] mbeni hadith tongaso.