Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

Ir mums stāstījis [Hannads]; ir mums stāstījis [Abu Mu'awiyah] no [Al A'masy] no [Zaid bin Wahb] no ['Abdullah bin Mas'ud], viņš teica; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam reiz mums teica: "Patiešām, vienam no jums viņa radījums četrdesmit dienas tika uzkrāts mātes vēderā. Tad četrdesmit dienas vēlāk tas pārvēršas asinīs. Tad četrdesmit dienas vēlāk tas kļūst par asins recekli. Un tikai tad tika nosūtīts eņģelis, lai iepūstu viņa dvēseli galvā. Tad viņam tika doti četri norādījumi. Pierakstiet viņa likteni, viņa nāvi, viņa darbus un to, vai viņš būs laimīgs vai nelaimīgs. Tā Tas, kura rokās ir mana dvēsele. Patiešām, ir viens no jums, kurš dara labus darbus ar debesu ļaužu darbiem, līdz starp viņu un debesīm vairs nav nekāda attāluma, izņemot collu, bet grāmata iet viņam pa priekšu, tad viņš ir pārklāts ar elles ļaužu darbiem un viņš tajā nonāk." Un patiesi, viens no jums dara labus darbus ar elles ļaužu darbiem, līdz starp viņu un elli vairs nav attāluma, izņemot vienu olekti, tad viņam priekšā ir grāmata, tad viņš tiek noslēgts ar debesu ļaužu darbiem, tad viņš tajā ieiet’. Abu Isa teica: “Šis ir autentisks Hasana hadīts. Ir mums stāstījis [Muhameds bin Basijars]; ir mums stāstījis [Jahja bin Saīds]; ir mums stāstījis [Al Amasijs]; ir mums stāstījis [Zaids bin Vahbs] no [Abdullah bin Mas’ūda], viņš teica; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mums stāstīja šādu hadītu.” Abu Isa teica: “Hadītu ir arī atstāstījuši Abu Hureira un Anass.” Es dzirdēju Ahmadu bin Al Hasanu sakām; es dzirdēju Ahmadu bin Hanbalu sakām: “Es nekad savām acīm neesmu redzējis nevienu tādu kā Jahja bin Saīds Al Katāni.” Un šis ir Hasana Sahī hadīts. [Sjuba] un [Ats Cauri] ir atstāstījuši no [Al Amaš] kaut ko tamlīdzīgu. [Muhameds ibn Al Ala`] ir mums stāstījis [Vakī'] no [Al Amaš] no [Zaīda] šādiem hadīsiem.