Kabarkan kepadaku suatu amal yang akan memasukkan aku kedalam surga

Imam Ahmad : 25901

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى الْكُوفَةِ لِأَجْلِبَ بِغَالًا قَالَ فَأَتَيْتُ السُّوقَ وَلَمْ تُقَمْ قَالَ قُلْتُ لِصَاحِبٍ لِي لَوْ دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ وَمَوْضِعُهُ يَوْمَئِذٍ فِي أَصْحَابِ التَّمْرِ فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْمُنْتَفِقِ وَهُوَ يَقُولُ وُصِفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُلِّيَ فَطَلَبْتُهُ بِمِنًى فَقِيلَ لِي هُوَ بِعَرَفَاتٍ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِلَيْكَ عَنْ طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوا الرَّجُلَ أَرِبَ مَا لَهُ قَالَ فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ حَتَّى خَلَصْتُ إِلَيْهِ قَالَ فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ زِمَامِهَا هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ رَاحِلَتَيْنَا قَالَ فَمَا يَزَعُنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ مَا غَيَّرَ عَلَيَّ هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ قَالَ قُلْتُ ثِنْتَانِ أَسْأَلُكَ عَنْهُمَا مَا يُنَجِّينِي مِنْ النَّارِ وَمَا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ نَكَسَ رَأْسَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ قَالَ لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ فَاعْقِلْ عَنِّي إِذًا اعْبُدْ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَأَقِمْ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَصُمْ رَمَضَانَ وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْهُ بِهِمْ وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْكَ النَّاسُ فَذَرْ النَّاسَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ خَلِّ سَبِيلَ الرَّاحِلَةِ

Һөйләне беҙгә [Аффан] беҙгә һөйләне [Хәммәм] әйтте, һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Йәһүҙә] әйтте, һөйләне миңә [Әл Мөғирә бин Абдулла Әл Ясыҡури] [атаһынан] ул әйтте: «Мин Куфаға ишәк алырға барҙым». Абдулла: «Шунан баҙарға барҙым, баҙар әле башланмаған булып сыҡты», — тине. Шунан әхирәтемә әйттем: «Әгәр мәсеткә инеп китһәк, ул көндө хөрмә менән сауҙа итеүселәр өсөн баҙар бар», баҡтиһәң, мәсеттә Ҡаис бин Әл Мөнтафиҡ исемле кеше булған. Ир: «Миңә Аллаһ Рәсүленең булмышы тураһында аңлатылды, һуңынан мин уны Минанан эҙләнем, һуңынан миңә уның Ғәрәфәттә булыуын әйттеләр, ниһайәт, мин уны таптым», — тине. Шунан мин уны ҡаршы алырға ашыҡтым, миңә әйтелде: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васалләм юлынан алыҫыраҡ тор», шунан ул: «Шул кешене ҡалдыр, үҙе теләгәнде эшләһен», — тине [Ибнул Мөнтафиҡ] шунан: «Шунан мин уның алдында булғансы ҡаршы алырға ашыҡтым», — тине. Шунан мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләмдең атының теҙгенен ҡулға алдым, йәки ул әйтте; Ҡайыштар бәйләнгән - Мөхәммәт риүәйәт иткәнсә - беҙҙең ике аттың да муйыны бергә булғансы'. Ибнул Мөнтәфиҡ әйтте: «Ә Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм миңә зарланманы, йәки ул әйтте, миңә ҡарата йөҙөндәге ҡарашты үҙгәртмәне – Мөхәммәт риүәйәт иткәнсә –». Мин шунан: «Ике нәмә һорайым, әфәндем; нимә сәбәпле мине тамуҡтан азат итәләр, нимә сәбәпле ожмахҡа инәм? ' Шунан һуң Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм башын күккә күтәреп, тағы ла төшөрҙө, шунан йөҙө менән миңә ҡарап: «Әгәр был эште еңеләйтһәгеҙ, тимәк, һеҙ уны ҙур һәм оҙон эшкә әйләндерҙегеҙ, барығыҙ һәм Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылығыҙ һәм уға бер нәмә лә тиңләшмәгеҙ, фарыз намаҙҙы, айлыҡ намаҙҙы уҡығыҙ. Әгәр һеҙгә оҡшай, кешеләр нимәлер эшләй -яҡшы- һеҙгә, тимәк, улар өсөн шул яҡшылыҡ эшләгеҙ, һәм әгәр һеҙ нәфрәт кешеләрҙең һеҙгә шул тиклем насар эшләүен, тимәк, уларға шул тиклем насар эшләмәгеҙ'. Шунан: «Миңә юл асығыҙ», — тигән.