Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

Imam Muslim : 11

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا

Беҙгә [Зөһәйр бин Хәрб] [Ғүмәрә] - атап әйткәндә, Ибн әл-Ҡаҡҡа - [Әбү Зүрә] - Әбү Һүрәйрәнән [Әбү Һүрәйрә]-нән [Джарир] һөйләне, ул әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам: «Һин минән һорайһың», — тине. Әммә улар ҡурҡып, унан һорарға теләмәнеләр. Шулай итеп, бер кеше килеп, уның тубыҡтары алдында ултырҙы, кеше һораны: «Эй, Аллаһ Рәсүле, нимә ул Ислам? — тип яуап бирҙе ул: «Ислам дине – Рамаҙан айында Аллаһҡа бер нәмәгә лә тиңдәш булмау, намаҙ уҡымау, зәҡәт түләү һәм ураҙа тотоу». Ул: «Һин дөрөҫ әйтәһең», — тине. Шунан һуң тағы ла: «Эй, Аллаһ Рәсүле, нимә ул иман? ' Ул яуап бирҙе: «Һеҙ Аллаһҡа, Уның фәрештәләренә, Уның китабына ышанаһығыҙ, Уның менән осрашыу ваҡиғаһына ышанаһығыҙ, Уның пәйғәмбәрҙәренә ышанаһығыҙ, Ҡиәмәт көнөнә ышанаһығыҙ һәм барыһының да яҙмышына ышанаһығыҙ». Ул: «Һин дөрөҫ әйтәһең», — тине. Шунан һуң тағы ла: «Эй, Аллаһ Рәсүле, нимә ул ихсан? Ул яуап бирҙе: «Һеҙ Аллаһтан Уны күргән кеүек ҡурҡаһығыҙ, әгәр ҙә Уны күрмәһәгеҙ, Ул һеҙҙе күрә». Ул: «Һин дөрөҫ әйтәһең», — тине. Шунан һуң тағы ла: «Эй, Аллаһ Рәсүле, Ҡиәмәт көнө ҡасан булыр? — Ул яуап бирҙе: «Был турала һоралған кеше һораған кешенән дә яҡшыраҡ яуапты белмәй, әммә мин һиңә ғәләмәттәр тураһында һөйләйем; йәғни ҡол ҡатындың хужаһына бала тапҡанын күргәндә. Был билдәнең береһе. -Икенсенән- ерҙә ялан аяҡ, һаңғырау, телһеҙ кешенең -кешеләрҙең- етәксеһе булып киткәнен күрһәгеҙ. Был билдәнең береһе. -Өсөнсө- әгәр ҙә һеҙ кәзә көтөүселәрҙең -бина- биналарҙа бейеклектәргә ярышҡанын күрһәгеҙ. Был биш йәшеренлек аятындағы аяттарҙан береһе, уны Аллаһтан башҡа бер кем дә белмәй», — тип уҡыны: «Ысынлап та, Аллаһ, Ҡиәмәт көнөн белеү тик Уның янында ғына; Ул – ямғыр яуҙырыусы һәм әсә ҡарынында нимә барлығын белеүсе. Ә Уның иртәгә нимә эшләйәсәген бер кем дә белә алмай - аныҡ ҡына. Ә ер йөҙөндә ҡайҙа үләсәген бер кем дә белә алмай. Ысынлап та, Аллаһ барыһын да белеүсе, барыһын да белеүсе-' -Qs. Лоҡман: 34-. Шунан ир тороп китте - сигенде -, шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Уны миңә саҡырығыҙ! — Шулай итеп, уны эҙләнеләр, әммә тапманылар. Шулай итеп, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Был кеше һинең -дин- өйрәнеүеңде теләгән Джибрил, сөнки һин һорамайһың», — тигән.