Bacalah al-a'laa, atau asy-syams atau al-lail dalam shalat isya

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَسَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا قَالَ مَرَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً الصَّلَاةَ وَقَالَ مَرَّةً الْعِشَاءَ فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَصَلَّى فَقِيلَ نَافَقْتَ يَا فُلَانُ فَقَالَ مَا نَافَقْتُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَإِنَّهُ جَاءَ يَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا اقْرَأْ بِكَذَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىفَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو فَقَالَ أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ حَزْمِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَتَى مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِقَوْمٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَّانًا فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُسَافِرُ

Esan zigun [Ahmad bin Hanbal]-ek [Sufyan]-ek ['Amru]-tik esan zigun eta [Jabir-engandik] entzun zuen: 'Mu'adz-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egiten zuen, gero itzuli eta gure imam -otoitz- bihurtu zen' - beste behin Jabirrek esan zuen; gero itzuli eta bere herriaren otoitz-buru bihurtu zen. Gau batean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek otoitza amaitu zuen - beste behin Jabirrek esan zuen; Isha' otoitza - Mu'adz-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egin zuen, gero itzuli - bere herriarengana - bere herriaren otoitz-buru izatera - Al Baqarah Sura irakurriz, - luzera zela eta - gizonetako batek Jama'ah-tik banandu eta bakarrik otoitz egin zuen, harik eta esan zioten arte: 'Nifak egin duzu, halako eta halako'. Gizonak esan zuen: 'Ez naiz hipokrita'. Orduan, gizona Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta esan zion: "Egia esan, Mu'adz-ek zurekin otoitz egiten zuen, gero bere herrira itzuli zen eta otoitzen imam bihurtu zen; guretzat, Alaren Mezularia, ura eramaten zuten gameluen jabeak baino ez ginen eta gogor lan egin behar genuen, izan ere, Al Baqarah Surah irakurriz gidatzeko etorri zen. Beraz, esan zuen: "Oi Mu'adz, kalumnia zabaldu nahi al duzu? Kalumnia zabaldu nahi al duzu? Irakurri sura hau, irakurri sura hau". Abu Zubairrek esan zuen: "Nahikoa da 'sabbihisma rabikal a'la eta wallaili idzaa yaghsyaa' irakurriz". Orduan, gaia 'amru-ri aipatu nion, eta esan zuen: "Ikusi dut Jabirrek hadith hori aipatu duela". Kontatu ziguten [Musa bin Isma'ilek] esan zigula [Thalib bin Habibek] esan zigula [Abdurrahman bin Jabirrek] [Hazm bin Ubay bin Ka'b-etik] esan zigula Mu'adz bin Jabalekin topo egin zuela, Maghrib otoitza egiten ari zena -imam gisa- bere jendearekin...' hadith honetan narratzaileak esan zuen; 'Beraz, Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Oi Mu'adz, ez izan kalumnia-zabaltzaile, zure atzean otoitza egiten dutenak zaharrak, ahulak, beharrak dituztenak eta bidaiariak direlako'.