Bacalah al-a'laa, atau asy-syams atau al-lail dalam shalat isya

Imam Abu Dawud : 671

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَسَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا قَالَ مَرَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً الصَّلَاةَ وَقَالَ مَرَّةً الْعِشَاءَ فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَصَلَّى فَقِيلَ نَافَقْتَ يَا فُلَانُ فَقَالَ مَا نَافَقْتُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَإِنَّهُ جَاءَ يَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا اقْرَأْ بِكَذَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىفَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو فَقَالَ أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ حَزْمِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَتَى مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِقَوْمٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَّانًا فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُسَافِرُ

Atugambye [Ahmad bin Hanbal] atubuulidde [Sufyan] okuva ku ['Amru] era yakiwulira okuva ku [Jabir] yagamba nti; ‘Mu’adz yasaala ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, olwo n’akomawo n’afuuka imam -okusaala- ku lwaffe’ -omulundi omulala Jabir yagamba; olwo n’akomawo n’afuuka omukulembeze w’essaala eri abantu be. Ekiro kimu, Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yamaliriza esswala - omulundi omulala Jabir yagamba nti; Essaala ya Isha’ - Mu’adz yasaala ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, olwo n’adda - mu bantu be - okubeera omukulembeze w’esswala - ku lw’abantu be ng’asoma Surah Al Baqarah, - olw’obuwanvu bwayo - omu ku basajja yeeyawula ku Jama’ah n’asaala yekka, okutuusa lwe yategeezebwa; 'Okoze nifak, Ayi bwe batyo'. Omusajja n’ayingira mu ddoboozi ery’omwanguka; 'Nze siri munnanfuusi'. Awo omusajja n’agenda ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agamba nti; ‘Mazima Mu’adz yasaala naawe, olwo n’adda - mu bantu be - n’afuuka imaam - w’essaala - ku lwaffe, Ayi Omubaka wa Allah, twali bannannyini ngamiya zokka ezisitula amazzi era twalina okukola ennyo, mu butuufu yajja okutukulembera ng’asoma Surah Al Baqarah’. Kale n’agamba nti: ‘Ayi Mu’adz, oyagala kusaasaanya kuvuma, oyagala kusaasaanya kuvuma, soma suura eno, soma suura eno’. Abu Zubair yagambye nti; '-ekimala- nga osoma 'sabbihisma rabbikal a'la ne wallaili idzaa yaghsyaa'. Awo ensonga nayogerwako eri 'amru, n'agamba nti; 'Ndabye nga Jabir ayogedde hadith eyo'. Kyatunyumizibwa nti [Musa bin Isma’il] yatugamba nti [Thalib bin Habib] yatugamba nti [Abdurrahman bin Jabir] yatugamba okuva ku [Hazm bin Ubay bin Ka’b] nti yasisinkana Mu’adz bin Jabal eyali akola esswala ya Maghrib - nga Imam - n’abantu be...’ mu hadith eno omunyumya yagamba nti; ‘Kale Omubaka wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Owange Mu’adz, tobeera musasaanya wa kuvuma, kubanga abakola esswala emabega wo bakadde, banafu, bantu abalina ebyetaago n’abatambuze’.