Bacalah al-a'laa, atau asy-syams atau al-lail dalam shalat isya

Imam Abu Dawud : 671

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَسَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا قَالَ مَرَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً الصَّلَاةَ وَقَالَ مَرَّةً الْعِشَاءَ فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَصَلَّى فَقِيلَ نَافَقْتَ يَا فُلَانُ فَقَالَ مَا نَافَقْتُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَإِنَّهُ جَاءَ يَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا اقْرَأْ بِكَذَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىفَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو فَقَالَ أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ حَزْمِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَتَى مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِقَوْمٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَّانًا فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُسَافِرُ

ነጊሩና ኣሎ [ኣሕመድ ቢን ሓንባል] ካብ [ዓምሩ] [ሱፍያን] ነጊሩና ኣሎ ካብ [ጃቢር] ድማ ሰሚዕዎ ኢሉ፤ ሙዓድዝ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ይሰግድ ነይሩ፣ ድሕሪኡ ተመሊሱ ኢማም -ሰላት- ንዓና ኮይኑ’ -ካልእ ግዜ ጃብር ከምዚ ይብል፤ ድሕሪኡ ተመሊሱ ንህዝቡ መራሒ ጸሎት ኰነ። ሓደ ለይቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ነቲ ሰላት ኣቋሪጾሞ - ካልእ ግዜ ጃብር ከምዚ ኢሉ፤ ሰላት ዒሻ - ሙዓድዝ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰገደ፣ ድሕሪኡ ተመሊሱ - ናብ ህዝቡ - መራሒ ሰላት ክኸውን - ንህዝቡ ሱራ ኣልበቃራ ብምንባብ፣ - ብሰንኪ ንውሓቱ - ሓደ ካብቶም ሰባት ካብ ጀማዓ ተፈልዩ በይኑ ሰገደ፣ ክሳብ ዝብሃል፤ 'ኒፋክ ፈጺምካ ኣንታ ፈላሲ'። እቲ ሰብኣይ ድምጺ ኣስመዐ፤ 'ኣነ ምስሉይ ኣይኮንኩን'። ሽዑ እቲ ሰብኣይ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብምኻድ ከምዚ በለ፤ 'ብሓቂ ሙዓድዝ ምሳኻ ይጽሊ ነይሩ፡ ድሕሪኡ ተመሊሱ - ናብ ህዝቡ - ኢማም - ናይ ጸሎት ኮይኑ - ንዓና ኦ ረሱል ኣላህ ወነንቲ ማይ ዝጸዓና ኣግማል ጥራይ ስለ ዝነበርና ኣበርቲዕና ክንሰርሕ ነይሩና፡ ብሓቂ ንሱ ሱራ ኣልበቃራ ብምንባብ ክመርሓና መጺኡ'። ስለዚ ከምዚ በለ: ‘ኦ ሙዓድዝ ጸለመ ክትዝርግሕ ትደሊ ዲኻ ጸለመ ክትዝርግሕ ትደሊ ዲኻ ነዛ ሱራ ኣንብባ ነዛ ሱራ ኣንብባ’ በለ። ኣቡ ዙበይር ከምዚ ኢሎም፤ '-ይኣክል- 'sabbihisma rabbikal a'la and wallaili idzaa yaghsyaa' ብምንባብ። ሽዑ ነቲ ጉዳይ ንኣምሩ ጠቒሰዮ፡ ንሱ ድማ፤ 'ጃቢር ነታ ሓዲስ ከም ዝጠቐሰት ርእየ እየ'። ነጊሩና ኣሎ [ሙሳ ቢን እስማዒል] ነጊሩና ኣሎ [ጣሊብ ቢን ሓቢብ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራሕማን ቢን ጃብር] ካብ [ሓዝም ቢን ዑባይ ቢን ካዕብ] ምስ ህዝቡ ሰላት መግሪብ -ከም ኢማም- ዝፍጽም ዝነበረ ሙዓድዝ ቢን ጀባል ከም ዝተራኸበ...' ኣብዚ ሓዲስ ኣዘንታዊ ከምዚ ይብል፤ 'ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ: 'ኦ ሙዓድዝ ጸለመ ዘስፋሕፍሕ ኣይትኹን: ምኽንያቱ እቶም ብድሕሬኻ ዝጽልዩ ኣረግቶት: ድኹማት: ድሌት ዘለዎም ሰባትን ተጓዓዝትን እዮም'::