Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي

مارا گْوشگ بوتگ کہ [احمد بن حنبل] ءُ [مصداد] ھر دوئیں گْوشتگ اَنت؛ مارا گشتگ [یحییٰ بن سعید] ءَ گشتگ؛ [مصداد] ءَ گوشت؛ مارا گشتگ [قرح بن خالد] ءَ گشتگ، مارا گشتگ [حمید بن ہلال] ءَ گشتگ، مارا گشتگ [ابو بردہ] ءَ گشتگ؛ [ابو موسیٰ] ءَ گوشت: من گوں دو مردماں چہ الاشعری ءَ گند ءُ نند کت؛ دوئیں چہ یکے منی راستیں نیمگ ءَ ات ءُ دومی چپیں نیمگ ءَ ات۔ دوئیں چہ کارے ءِ شوھازگ ءَ لوٹ اِت اَنت ءُ پیغمبر صلى الله عليه وسلم بے توار بوت۔ پدا گوشت ئِے: اے ابو موسیٰ تئی ھیال چے اِنت؟ یا گوشت ئِے اے عبداللہ بن قیس؟ من - ابو موسیٰ - گوشت '' ھما ءِ سوج اِنت کہ ترا گوں راستی ءَ دیم داتگ من نہ زانتگ اَت کہ آ چے لوٹ اَنت ءُ نہ زانتگ اَت کہ آ دوئیں ھم کار لوٹ اِتگ اَنت. گشئے من دیست کہ آئی ءِ لبزانی چیر ءِ سیواک سکّ بوتگ۔ آئی ءَ پد ءَ گْوشت: ما ھچبر کار ءَ نہ دئیں یا آئی ءَ گْوشت کہ ھچبر ھما مردم ءَ کار ءَ نہ دئیں کہ آ لوٹ اِیت کہ آ مئے کار ءَ بہ کنت۔ اے ابو موسیٰ برو یا آئی ءَ گوشت کہ اے ابو عبداللہ بن قیس۔ پیغمبر ءَ پدا ابو موسیٰ یمن ءَ دیم دات کہ پدا آئی ءِ پد ءَ معز بن جبل اتک۔ معادز کہ اتک ابو موسیٰ ءَ گشت کہ اِدا جہل ءَ بیا۔ پدا ابو موسیٰ ءَ پہ معادز ءَ بالشتے زرت۔ بلے اناگہ ءَ آئی ءِ کِرّا - معزّگ - یک مردے اتک کہ بند ات، معزز ءَ جُست کُت کہ اے کئے اِنت؟ ابو موسیٰ ءَ پسو دات کہ اے یک یہودی مردے، یک رندے اسلام قبول کتگ ات بلے وتی بدیں دین ءَ واتر بوتگ ات۔ معادز ءَ پدا گُشت کہ من داں آ کُشگ نہ بیت، اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ فرمان ءِ دروشم ءَ نہ ننداں۔ آئی ءَ اے گپ سئے رند ءَ جت۔ ابو موسیٰ ءَ گْوشت: شر، نوں نند۔ معادز ءَ گوشت کہ من داں آ کُشگ نہ بیت، اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ فرمان ءِ دروشم ءَ نہ ننداں۔ آئی ءَ اے گپ سئے رند ءَ جت۔ ابو موسیٰ ءَ پدا سزا ءِ پرمان دات ءُ مرد ءَ را موت ءِ سزا دیگ بوت۔ چہ ایشی ءَ پد آیاں شپ ءِ نماز ءِ بابت ءَ گپ جت، دوئینانی تہ ءَ یکے - معز بن جبل - پدا گْوشت کہ من واب کپاں ءُ پاد کایاں یا آئی ءَ گْوشت کہ پاد بیا ءُ واب کپاں۔ ءُ من ءَ اُمیت اِنت کہ من واب کپاں گڑا من ءَ -انعام- رس اَنت چو کہ من بیدار باں'۔