Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي

Вайна дийцина, [Ахьмад бин Хьанбала] а, [Мусаддада] а шиммо а аьлла; дийцина вайга [Яхья бин СаӀида] аьлла; [Мусаддада] элира; дийцина вайга [Къуррат бин Халида] аьлла, дийцина вайга [Хьумайд бин ХӀилал] аьлла, дийцина вайга [Абу Бурдата] цо аьлла; [Абу Мусас] элира: «Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дуьхьалкхетта суна, Аль-АшӀари гӀаларчу шина стагаца цхьаьна; цу шиннах цхьаъ сан аьтту агӀор, важа аьрру агӀор вара. Шиммо а дехна болх лаха, ткъа Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам вист ца хуьлуш Ӏийра. ТӀаккха цо элира: «ХӀай Абу Муса, хьуна хӀун хета? Я цо элира: «ХӀай ӀабдуллахӀ бин Къайс?». Ас – Абу Мусас – элира: «Бакъонца хьо ваийтинчуьнца дуй буу ас, суна ца хаьара царна хӀун лаьа, я ца хаьара суна цу шинне а болх боьхуш хилар». Цуьнан балдашна кӀелара сивак жимделла гича санна дара. Цо тӀаккха элира: «Оха цкъа а балха хӀоттор вац, я цо элира: «Цкъа а балха оьцур вац шена тхан болх бан лууш верг». ХӀай Абу Муса, дӀагӀо, я цо элира: «ХӀай Абу ӀабдуллахӀ бин Къайс». Цул тӀаьхьа Пайхамара Абу Муса Йемене вахийтира, цул тӀаьхьа цунна тӀаьхьа хӀоьттира МуӀаз бин Жабал. МуӀадз веъча, Абу Мусас элира: «Охьавосса кхуза». ТӀаккха Абу Мусас МуӀадзана миндар схьаийцира. Амма цӀеххьана цунна уллохь - МуӀадз - дӀавихкина стаг вара, МуӀадз хаьттира: «ХӀара мила ву?» Абу Мусас жоп делира: «ХӀара жуьгти ву, цкъа бусалба дин тӀеэцна цо, амма шен вон дине юхавирзина». МуӀазас элира тӀаккха: «Со охьахуур вац иза вийна бен, АллахӀан а, Цуьнан Элчанан а омран кеп санна». Иза кхузза элира цо. Абу Мусас элира: «Дика ду, хӀинца охьахаа». МуӀазас элира: «Со охьахуур вац иза вийна бен, АллахӀан а, Цуьнан Элчанан а омран кеп санна». Иза кхузза элира цо. Цул тӀаьхьа Абу Мусас таӀзар дан омра дира, ткъа цу стагана вен кхел йира. Цул тӀаьхьа цара хьахийна буьйсанан ламазаш, цу шиннах цхьаммо – МуӀадз бин Джабала – тӀаккха элира: «Со вижина, самаваьлла, я цо элира: «Самавала, наб ян». Ткъа ас сатесна ву, со наб кхетча -ял- кхачаре, со самаваьллачу хенахь санна'.