Hadith Representative
Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya
Imam Abu Dawud : 3790حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
Chwngno sajak kha, [Ahmad bin Hanbal] tei [Musaddad] khoroknwi’-no hai hwnwi sa kha; chwngno sa kha [Yahya bin Sa’id] hai hwnwi sa kha; [Musad] hai hwnwi sa kha; chwngno sakha [Qurah bin Khalid] sakha, chwngno sakha [Humaid bin Hilal] sakha, chwngno sakha [Abu Burdah] bo sakha; [Abu Musa] hai hwnwi sakha, ‘Ang Rasool bai Al Ash’arini khoroknwi borok bai malai kha; khoroknwini bere khoroksa ani yaksi bwkhak tei khoroksa ani yaksi bwkhak. Bohrok khoroknwi samung manna bagwi sankha, phiya Rasool sallallaahu ‘alaihi wasallam khe thwiwi tongkha. Hakhe bo hai hwnwi sa kha: ‘O Abu Musa, nwng tamo uansuk? Eba khe bo hai hwnwi sa kha, ‘O Abdullah bin Qais? Ang - Abu Musa - hai hwnwi sakha, ‘Kubui kok bai norokno rohornai Kaitorni mungwi, bohrok tamo muchung hwnwi ang saimanya, tei bohrok khoroknwibo samung sanmanibo ang saimanya. Bini thokni thani tongnai siwak thwiwi thangma hai khe ang nuk kha. Bo hai hwnwi sakha: ‘Chwng samung rwnai ya, eba bo hai hwnwi sakha, ‘chini samung tangna muchungnai borokno samung rwnai ya. O abu musa, thangdi, eba bo hai hwnwi sakha, ‘o abu abdulla bin qais’. Rasool aboni ulo Abu Musa no Yemen o rohorkha, aboni ulo Mu'adz bin Jabal wngkha. Mu’adz phaimani jorao Abu Musa hai hwnwi sakha, ‘Oro ongkhorwi phaidi’. Hakhe abu musa Mu’adzni bagwi kaisa pillow nakha. Tamo khe suddenly bini ganao - Mu’adz - khoroksa borok thwijak, Mu’adz swngkha, ‘Omo sabo?’ hwnwi swng kha. Abu Musa hai hwnwi sakha, ‘Omo Judai borok, bo kaisa jorao Islam wngwi phaikha, phiya bo bini dhormo hamyao kiphilwi phaikha’. Mu’adz hai hwnwi sakha, ‘Ang bono butharjakyasak achuknai ya, Allah tei bini Rasoolni hukumu ni form wngwi’. Bo omo hai khe tháng tham sa kha. Abu Musa hai hwnwi sakha, ‘Kaham, tabuk achukdi’. Mu’adz sakha, ‘Ang bono butharjakyasak achuknai ya, Allah tei bini Rasoolni hukumu ni form wngwi’. Bo omo hai khe tháng tham sa kha. Abu Musa aboni ulo sasti rwna bagwi dagikha, tei a borokno thwina bagwi majra berjak kha. Aboni ulo bohrok horni surimungni kokno sakha, khoroknwi ni bere khoroksa - Mu’adz bin Jabal - aboni ulo hai hwnwi sakha, ‘Ang thuwi thangwi thango, eba bo hai hwnwi sakha, ‘thuwi thangwi thango.’ Tei ang kha khlaio ang thuphuru ang -rewards- mannai ang thwimani jorao hai'.