Nabi menjanjikan kebersamaan dengannya di hari kiamat bagi yang sanggup mencari berita tentang musuh di malam Ahzab

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلْتُ مَعَهُ وَأَبْلَيْتُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنْتَ كُنْتَ تَفْعَلُ ذَلِكَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ وَأَخَذَتْنَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَقُرٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ فَقَالَ قُمْ يَا حُذَيْفَةُ فَأْتِنَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَلَمْ أَجِدْ بُدًّا إِذْ دَعَانِي بِاسْمِي أَنْ أَقُومَ قَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مِنْ عِنْدِهِ جَعَلْتُ كَأَنَّمَا أَمْشِي فِي حَمَّامٍ حَتَّى أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَصْلِي ظَهْرَهُ بِالنَّارِ فَوَضَعْتُ سَهْمًا فِي كَبِدِ الْقَوْسِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْمِيَهُ فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ وَلَوْ رَمَيْتُهُ لَأَصَبْتُهُ فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَمْشِي فِي مِثْلِ الْحَمَّامِ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَفَرَغْتُ قُرِرْتُ فَأَلْبَسَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَضْلِ عَبَاءَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ يُصَلِّي فِيهَا فَلَمْ أَزَلْ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحْتُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قَالَ قُمْ يَا نَوْمَانُ

আমাক [জুহাইৰ বিন হাৰ্ব] আৰু [ইছহাক বিন ইব্ৰাহিম] [জাৰিৰ]ৰ পৰা সকলো কথা কোৱাৰ পিছত [জুহাইৰে] ক’লে; তেখেতে আমাক [জাৰিৰ] [আল আ'মাছি]ৰ পৰা [ইব্ৰাহিম আত টাইমি]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা কৈছে, 'এবাৰ আমি [হুদজাইফা]ৰ ওচৰত আছিলো, হঠাতে এজন মানুহ আহিছিল যিয়ে কৈছিল, 'যদি মই আল্লাহৰ ৰাছুল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছালামক পাওঁ, তেন্তে মই নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ সৈতে যুঁজিম আৰু মই গুৰুতৰ হ'ম'। হুড্জাইফাই ক’লে, ‘আপুনি তেনেকুৱা কৰিব বুলি কোৱাটো সঁচা নেকি?’ মই নিজেও আহজাব যুদ্ধৰ সময়ত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ লগত যুদ্ধৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছো। সেই সময়ত আমাক অতি প্ৰচণ্ড বতাহ আৰু ঠাণ্ডা বতাহে আক্ৰমণ কৰিছিল। গতিকে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, শত্ৰুৰ বিষয়ে খবৰ বিচাৰিবলৈ সক্ষম কোনোবা আছেনে? আল্লাহে তেওঁক কিয়ামতৰ দিনত মোৰ লগত ৰাখিব।' সকলোৱে নিমাত হৈ থাকিল, কোনেও উত্তৰ নিদিলে। তাৰ পাছত পুনৰ সুধিলে- ‘শত্ৰুৰ বিষয়ে খবৰ জানিব পৰা কোনোবা আছেনে? আল্লাহে তেওঁক কিয়ামতৰ দিনত মোৰ লগত ৰাখিব।' সকলোৱে নিমাত হৈ থাকিল, কোনেও উত্তৰ নিদিলে। তাৰ পাছত পুনৰ সুধিলে- ‘শত্ৰুৰ বিষয়ে খবৰ জানিব পৰা কোনোবা আছেনে? আল্লাহে তেওঁক কিয়ামতৰ দিনত মোৰ লগত ৰাখিব।' আমি মৌন হৈ থাকিলোঁ, কোনেও উত্তৰ নিদিলে। তাৰ পাছত তেওঁ ক’লে: ‘হে হুদাইফা, থিয় হৈ শত্ৰুৰ বিষয়ে খবৰ বিচাৰি উলিয়াওক!’। গতিকে মোৰ হাতত থিয় হোৱাৰ বাহিৰে আন উপায় নাছিল, কাৰণ তেওঁ মোৰ নামটো স্পষ্টকৈ মাতিছিল। তেওঁ ক’লে: ‘যাওক শত্ৰুৰ বিষয়ে খবৰ বিচাৰি উলিয়াওক, আৰু মোৰ বিষয়ে তেওঁলোকক আতংকিত নকৰিবা।’ যেতিয়া মই তেওঁৰ কাষৰ পৰা আঁতৰি আহিছিলো, তেতিয়া এনে লাগিছিল যেন মই উষ্ণতাৰে খোজ কাঢ়ি আছিলো - ঠাণ্ডা - এড - কৰা আনসকলৰ দৰে নহয়, গতিকে মই তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ গ’লোঁ, তেতিয়া মই আবু চুফিয়ানক দেখিলোঁ যিয়ে নিজৰ শৰীৰটো জুইৰে গৰম কৰি আছে, গতিকে মই লগে লগে তেওঁৰ ধনুত কাঁড় লগাই তেওঁৰ ওপৰত গুলী চলাবলৈ ওলাইছিলো, যদি মোৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ বাৰ্তা মনত নাথাকে: 'মোৰ লগত সিহঁতক আচৰিত নকৰিব'। নিশ্চয় মোৰ হাতত কাঁড় আছে আৰু মাৰিম। তাৰ পিছত মই খোজকাঢ়ি উষ্ণতাৰে উভতি আহিলোঁ, তাৰ পিছত তেওঁক লগ কৰিলোঁ আৰু শত্ৰুৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে ৰিপৰ্ট কৰিলোঁ, তাৰ পিছত মই গুচি গ’লোঁ, হঠাতে মোৰ ঠাণ্ডা হ’বলৈ ধৰিলে, গতিকে আল্লাহৰ ৰাছুল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে মোক সেই বুৰ্দা কাপোৰখন পিন্ধাই দিলে যিখন তেওঁ সাধাৰণতে নামাজৰ বাবে পিন্ধিছিল, তাৰ পিছত মই ৰাতিপুৱালৈকে টোপনি আহিলোঁ, পিছদিনা তেওঁ ক’লে: ‘সাৰ যা, হে বহুত শুই থকা ব্যক্তি’।