Hadith Representative
Larangan meninggalkan masjid apabila mendengar adzan
Imam Tirmidzi : 188حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لَا يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَخْرُجُ مَا لَمْ يَأْخُذْ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدَنَا لِمَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي الْخُرُوجِ مِنْهُ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ وَهُوَ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَدْ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ
ti tene na e [Hannad] so; a tene na e [Waki’] ti [Sufyan] ti [Ibrahim bin Al Muhajir] ti [Abu Asy Sya’tsa`] lo tene; ‘Na peko ti so a iri azo ti sambela, mbeni koli asigigi na yâ ti mosquée ni, na pekoni [Abu Hurairah] atene; ‘Zo so ake yanga ti Abu Qasim’. Abu Isa atene; ‘Na yâ ti chapitre so, a yeke wara nga mbeni mbaï so alondo na Othman’. Abu Isa atene; ‘Hadith ti Abu Hurairah ayeke hasan tâ tënë. Hadith so a yeke nga azo ti senda-ye so alondo na popo ti akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam nga na azo so aga na peko ti ala. So ti tene, a mû lege pëpe na zo ti sigigi na yâ ti mosquée na peko ti so a iri azo ti sambela awe, gi tongana mbeni raison ayeke dä; tongana ti so zo asara ablution pëpe wala ndali ti ambeni ye so a lingbi lo sara’. A fa peko ti mbaï ti Ibrahim An Nakha’i so lo tene ândö; ‘Mbeni zo alingbi ti zia mosquée na ngoi kue so mu’adzin ni atene iqamah pëpe’. Abu Isa atene; ‘E yeda nga na bango ndo so, mbeni zo alingbi ti hon ngbanga ti so mbeni raison ayeke dä’. Iri ti Abu Sya’tsa ayeke Sulaim bin Aswad, na lo yeke babâ ti Asy’ats bin Abu Asy Sya’tsa`. Na [Ash’ath bin Abu Asy Sya’tsa`] a fa hadith so na mbage ti [babâ ti lo]’.