Hadits Perwakilan
Larangan meninggalkan masjid apabila mendengar adzan
Imam Tirmidhi : 188حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لَا يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَخْرُجُ مَا لَمْ يَأْخُذْ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدَنَا لِمَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي الْخُرُوجِ مِنْهُ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ وَهُوَ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَدْ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ
[Hannad] har berettet til os; [Waki'] har berettet til os fra [Sufyan] fra [Ibrahim bin Al Muhajir] fra [Abu Ash-Sya'tsa`], som sagde: "Efter kaldet til bøn var blevet reciteret, kom en mand ud af moskeen, og så sagde [Abu Hurairah]: "Denne mand har været ulydig mod Abu Qasim shallallahu 'alaihi wasallam." Abu Isa sagde: "I dette kapitel er der også en beretning fra Uthman." Abu Isa sagde: "Abu Hurairahs hadith er hasan sahih. Denne hadith blev også praktiseret af de lærde blandt profetens shallallahu 'alaihi wasallams ledsagere og dem efter dem. Det vil sige, at en person ikke må forlade moskeen efter kaldet til bøn er blevet reciteret, undtagen med en undskyldning;" som at mangle afvaskning eller på grund af andre ting, der skal gøres." Det er blevet berettet fra Ibrahim An Nakha'i, at han engang sagde: "En person kan forlade moskeen, så længe mu'adzinen ikke har sagt iqamah." Abu Isa sagde: "Vi er også enige i denne opfattelse, at nogen kan forlade, fordi der er en undskyldning." Abu Sya'tsas navn er Sulaim bin Aswad, og han er forælder til Asy'ats bin Abu Asy Sya'tsa`. Og [Ash'ats bin Abu Asy Sya'tsa`] har berettet denne hadith fra [sin far]."