Repräsentativer Hadith
Imam Nasa'i : 900
فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَإِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
(Immer noch aus dem vorherigen Hadith). Dann fragte ich: „O [Abu Hurairah]! Bete ich manchmal hinter dem Imam?“ Dann nahm er meine Hand und sagte: „O Pharisäer, lies in deinem Herzen (leise), denn ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Allah, der Erhabene, sprach: „Ich teile das Gebet zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Teile, einen für Mich und einen für Meinen Diener, für Meinen Diener, worum er bittet.“‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Lies: Wenn ein Diener sagt: „Alhamdulillah rabbil 'aalamiin (Lob sei Allah, dem Herrn der Welten)“, dann spricht Allah: „Mein Diener hat Mich gepriesen.“ Wenn der Diener sagt: „Arrahmaanirrahiim (Der Gnädige, der Barmherzige)“, dann spricht Allah, der Erhabene, „Mein Diener hat Mich gepriesen.“ Wenn der Diener sagt: „Maaliki yaumiddiin (Er ist der Herrscher des Tages der Vergeltung)“, dann spricht Allah, der Erhabene, „Mein Diener hat Mich gepriesen.“ „Mir.“ Wenn der Diener seine Lesung fortsetzt: „lyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin (Dir allein dienen wir und nur Dich bitten wir um Hilfe)“, dann ist der Vers zwischen Allah und Seinem Diener. Für Seinen Diener, worum er bittet.“ Wenn der Diener seine Lesung fortsetzt: „Ihdinash-shiraathal mustaqiim, shiraathal-ladzina an'amta 'alaihim ghairil maghdhuubi 'alaihim waladh-dhaalliin (Zeige uns den geraden Weg, nämlich den Weg derer, die Du rechtleitest, nicht den Weg derer, die zornig sind, und nicht den Weg derer, die irregegangen sind)“, dann ist alles für Meinen Diener und für Meinen Diener, worum er bittet.