Χαντίθ
Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya
Imam Tirmidzi : 1126حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
Μας είπε [ο Κουτάιμπα μπιν Σαΐντ] ότι μας είπε [ο Χαμάντ μπιν Ζάιντ] από [ο Μουτζαλίντ] από [ο Ας Σάιμπι] από [ο Αν Νουμάν μπιν Μπασίρ] ότι είπε: Άκουσα τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) να λέει: «Το Χαλάλ είναι σαφές, το Χαράμ είναι επίσης σαφές και ενδιάμεσα υπάρχουν ζητήματα που είναι αμφίβολα - ασαφή - που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν αν είναι χαλάλ ή χαράμ. Έτσι, όποιος το εγκαταλείψει, σημαίνει ότι έχει διατηρήσει τη θρησκεία και την τιμή του, είναι ασφαλής, αλλά όποιος πέσει σε πράγματα που είναι σουμπάτ, φοβάται ότι θα πέσει σε πράγματα που είναι χαράμ. Για παράδειγμα, αν κάποιος βόσκει σε μια προστατευόμενη περιοχή - απαγορεύεται - φοβάται ότι θα πέσει σε αυτήν την περιοχή. Να ξέρετε ότι κάθε βασιλιάς έχει μια προστατευόμενη περιοχή, να ξέρετε ότι η προστατευόμενη περιοχή του Αλλάχ είναι αυτό που Εκείνος έχει απαγορεύσει». Μας είπε [ο Χάνναντ] μας είπε [ο Γουάκι] από [ο Ζακαρία μπιν Άμπου Ζαΐντα] από [ο Ας Σάιμπι] από [ο Αν Νουμάν μπιν Μπασίρ] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) έτσι στην έννοια του. Ο Αμπού Ισά είπε: Αυτό το χαντίθ είναι αυθεντικό και έχει διηγηθεί από πολλούς αφηγητές από τον Ας Σάιμπι από τον Αν Νουμάν μπιν Μπασίρ.