Kebun yang dishadaqahkan kembali kepada pemilik semula setelah penerima wafat

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

A wòrdu bisá na nos [Al Ansari], a wòrdu bisá na nos [Ma’n] a bisa nos [Malik] di [Ibn Shihab] di [Abu Salamah] di [Jabir] ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ku haña un tereno p’e i su desendientenan, e regalo pa e persona ku a dun’é no ta debolbé na e persona ku a dun’é lo, pasobra el a duna un regalo inkluyendo su herederonan. Abu Isa a bisa; E hadith aki ta outéntiko, manera esaki manera nará pa [Ma’mar] i hopi mas di [Az Zuhri] manera e historia di [Malik]. Algun di nan a konta for di Az Zuhri pero no a menshoná den e hadith e lafazh wa li'aqabhihi. E hadith aki tambe a wòrdu nará for di un otro ruta for di Jabir for di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Umra por wòrdu duná na e famia, pero no na nan desendientenan’. E hadith aki ta outéntiko i ta un guia pa karidat segun algun erudito, nan ta argumentá; Si e dunadó bisa; E regalo aki ta pa bo henter bo bida i pa bo desendientenan, pues e regalo ta pa e persona na ken el a wòrdu duná i no ta regresá na e promé persona. Sinembargo, si e dunadó no bisa esei pa su desendientenan e ora ei e ta regresá na e promé persona si e persona ku a dun’é muri, esaki ta e opinion di Malik bin Anas i Ash Syafi’i. I a wòrdu nará for di un otro ruta for di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Umra por wòrdu duná na su famia’. E hadith aki ta un guia pa karidat segun algun erudito, nan ta argumentá; Si e persona ku ta haña esaki muri, e ora ei e regalo ta wòrdu duná na su herederonan, si no tin ningun anto na su desendientenan, esaki ta e opinion di Sufyan Ats Tsauri, Ahmad i Ishaq.