Hadith Representative
Kebun yang dishadaqahkan kembali kepada pemilik semula setelah penerima wafat
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
It is ús ferteld [Al Ansari], it is ús ferteld [Ma'n] hat ús [Malik] fan [Ibn Shihab] út [Abu Salamah] út [Jabir] ferteld dat de profeet sallallaahu 'alaihi wasallam sei: 'Wa't in stik lân jûn wurdt foar him en syn neiteam, it kado foar de persoan oan wa't it joech, ynklusyf in kado oan wa't hy joech erfgenamten'. Abu Isa sei; Dizze hadith is autentyk, lykas dizze lykas ferteld troch [Ma'mar] en in protte mear fan [Az Zuhri], lykas de skiednis fan [Malik]. Guon fan harren fertelden fan Az Zuhri, mar neamden yn 'e hadith de lafazh wa li'aqabihi net. Dizze hadith waard ek ferteld fan in oare rûte út Jabir fan 'e profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hy sei: 'Umra kin jûn wurde oan 'e famylje, mar net oan har neiteam'. Dizze hadith is autentyk en is in rjochtline foar woldiedigens neffens guon gelearden, stelle se; As de gever seit; Dit kado is foar jo hiele libben en foar jo neiteam, dus it kado is foar de persoan oan wa't it jûn is en komt net werom nei de earste persoan. As de gever it lykwols net seit foar syn neiteam, dan giet it werom nei de earste persoan as de persoan dy't it jûn krige stjert, dit is de miening fan Malik bin Anas en Ash Syafi'i. En it is ferteld fan in oare rûte fan 'e profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hy sei: 'Umra kin wurde jûn oan syn famylje'. Dizze hadith is in rjochtline foar woldiedigens neffens guon gelearden, stelle se; As de persoan dy't it jûn wurdt stjert, dan wurdt it kado jûn oan syn erfgenamten, as der gjin binne dan oan syn neiteam, dit is de miening fan Sufyan Ats Tsauri, Ahmad en Ishaq.