Reprezentatívny hadís
Kebun yang dishadaqahkan kembali kepada pemilik semula setelah penerima wafat
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Bolo nám rozprávané [Al Ansari], bolo nám rozprávané [Ma'n], bolo nám rozprávané [Malikovi] od [Ibn Šihába] od [Abu Salamu] od [Džabíra], že Prorok, nech mu dá pokoj, povedal: „Ktokoľvek dostane kus zeme pre seba a svojich potomkov, dar patrí tomu, komu bol daný, nevracia sa tomu, kto ho dal, pretože daroval aj svojich dedičov.“ Abu Isa povedal: „Tento hadís je hasan sahih, ako ho rozpráva [Ma'mar] a existuje mnoho ďalších od [Az Zuhri], ako rozprávanie od [Malika]. Niektorí z nich rozprávali od Az Zuhriho, ale v hadíse nespomenuli frázu wa li'aqabihi.“ Tento hadís bol tiež rozprávaný z iného kanála od Džabíra od proroka, mier s ním, ktorý povedal: „Umra sa môže dať rodine, ale nie potomkom.“ Tento hadís je autentický a podľa niektorých učencov je návodom na charitu, tvrdia; ak darca povie: „Tento dar je pre teba na celý tvoj život a pre tvojich potomkov, tak dar je pre osobu, ktorej bol daný, a nevracia sa k prvej osobe. Ak však darca nepovie, že je to pre jeho potomkov, tak sa vráti k prvej osobe, ak osoba, ktorej bol daný, zomrie, toto je názor Malika bin Anasa a Aš-Šajfíího. A bol rozprávaný z iného kanála od proroka, mier s ním, ktorý povedal: „Umra sa môže dať jeho rodine.“ Tento hadís je podľa niektorých učencov návodom na charitu, tvrdia; Ak osoba, ktorej bol darovaný, zomrie, dar sa odovzdá jej dedičom, ak žiadni nie sú, potom jeho potomkom, toto je názor Sufjana Atsauriho, Ahmada a Isháka.