Al Alim

Imam Ahmad : 24444

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي بِطَائِفَةٍ مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأَنْزِلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَاحْتَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِي كَانُوا يَرْحَلُونَ بِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ قَالَتْ كَانَتْ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُوا إِلَيَّ فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ وَرَاءَ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي فَوَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَلَمْ أَشْعُرْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقِهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ الْكُنُفُ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا وَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ وَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَمَا قُلْتِ تَسُبِّينَ رَجُلًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهُ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ فَقَالَتْ أَيْ بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةً عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ لِيَسْتَشِيرَهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ قَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ لَقَدْ أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَاكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي فَبَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي شَيْءٌ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ ثُمَّ تُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَص

Loko a hi byerile [Abdurrazaq], u te; u hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Azzuhri] u te; u ndzi byerile [Sa’id bin Musayyab] na [Urwah bin AzZubair] na [Al Qomah bin Waqosh] na [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] ku suka eka xitori xa [Aishah, nsati wa Muprofeta sallaallahu ‘alaihi wa sallam.], loko vanhu lava a va n’wi lumbeta va n’wi byele leswi va swi vuleke. Kutani Allah u hlamusele leswaku u ta ntshunxeka eka xihehlo lexi. A ku ri na ntlawa wa vanhu lava a va ndzi byela hi mhangu leyi, van’wana va vona va amukele xitori xa mhangu leyi eka van’wana, lero xitori xi vonaka xi ri na matimba, ku kondza ndzi nhlokohata marito ya hinkwaswo leswi va ndzi byeleke swona naswona switori swin’wana swi tiyisekisa swin’wana. Va byele leswaku Aisyah, nsati wa Muprofeta sallaallahu 'alaihi wa sallam u te; 'Loko Murhumiwa wa Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam a lava ku famba, u hoxe vuhlolotwana exikarhi ka vasati va yena.' Loyi a hoxaka lotari, hi yena loyi a fambaka na Muprofeta sallaallahu ‘alaihi wa sallam’. Aisha u te; 'Kutani u hoxe vuhlolotwana exikarhi ka hina enyimpini naswona miseve ya mina yi humile hi vuhlolotwana, kutani ndzi fambile na Murhumiwa wa Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam.' Xiendlakalo lexi xi humelerile endzhaku ka ku paluxiwa ka ndzimana leyi vulavulaka hi hijab. Kutani ndzi tekiwile eka ya mina ya vumbirhi. Exikarhi ka riendzo, ndzi rhelerile ku kondza Muprofeta sallaallahu 'alaihi wa sallam a heta nyimpi kutani a tlhelela eMedina. Siku rin’wana nimadyambu a ndzi ri ni ntlawa wa Mamoslem. Loko va etlele, ndzi pfukile ndzi famba ndzi kondza ndzi va rhangela. Endzhaku ka loko ndzi hete ku endla bindzu ra mina, ndzi tlhelele ndzi ya joyina ntlawa wa Mamoslem. Loko ndzi twa xifuva xa mina, ku kume leswaku xihuku xa mina, lexi a xi huma eZhafar, eYemen, a xi tshovekile. Hiloko ndzi tlhelela endzhaku ndzi ya lava xihuku xa mina, kambe ku lavisisa ka mina ku ndzi hlwerile. Naswona ntlawa wa vanhu lava a va tisile xisirhelelo xa mina se a va fambile. A va famba na yona eka kamela ya mina, leyi a ndzi tolovele ku khandziya yona. A va ehleketa leswaku se ndzi le ndzeni ka yona.’ Aisha u te: ‘Hi nkarhi wolowo, vasati va yena a va ondza naswona a va olova, hikuva a va nga si tshama va dya nyama. Kambe a va dya swakudya swo olova ntsena. Kutani, a ku nga ri na munhu loyi a a kanakana ntiko wa xisirhelelo loko va famba ni ku xi rhwala. Ku tlula kwalaho, a ndza ha ri ntsongo hi nkarhi wolowo. Eku heteleleni, va teke tikamela ta vona va ya emahlweni ni riendzo ra vona. Ndzi kume xingwavila xa mina loko vuthu ri hundzile. Kutani, loko ndzi fika eswitulwini swa vona, a ku nga ri na munhu loyi a va huwelelaka naswona a ku nga ri na munhu loyi a va hlamulaka. Kutani ndzi tlhelele exitshan’weni xa mina laha a ndzi tshame kona. A ndzi tshemba leswaku un’wana la humaka eka vuthu ra Mamoslem u ta ndzi kuma ivi a vuya a ta ndzi teka. Loko ndzi tshama ehansi, ndzi twa vurhongo kutani ndzi khomiwa hi vurhongo. Hi nkarhi wolowo, Shafwan bin Mu'atthal Assulami na vanhu va Dzakwan va sale endzhaku ka masocha - va kambela ku vona loko ku ri na munhu loyi a saleke endzhaku -. Va fambe nimadyambu swinene naswona nimixo va fika laha a ndzi tshama kona. Shafwan bin al Mu'atthal Assulami u vone munhu loyi a ha etlele, kutani u tile eka mina kutani a ndzi lemuka loko a ndzi vona. Hikuva, a a ndzi vonile ndzi nga si boheka ku ambala hijab. Hi ku hatlisa ndzi pfukile ndzi n'wi twa a wisaja' -a ku, inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un- loko a ndzi lemuka. Hi ku hatlisa ndzi funengete xikandza xa mina hi hijab ya mina. Hi Allah, a nga vulanga rito na rin'we naswona a ndzi twanga na rito rin'we handle ka istirja' ya yena. Eku heteleleni u ehlise kamela ya yena kutani ndzi khandziya eka yona. Kutani u fambile a ya rhangela kamela - leyi a ndzi yi khandziyile - ku kondza hi khoma masocha ya Mamoslem endzhaku ka loko ya wisa eribuweni ra Azhzhariah. Khombo eka lava va nga na xihlawuhlawu eka timhaka ta mina. Hi nkarhi wolowo, munhu la tikukumuxaka swinene a ku ri Abdullah ibn Ubay ibn Salul. Eku heteleleni, ndzi fike eMedina. Endzhaku ka loko hi fikile, hi xitshuketa ndzi vabya ku ringana kwalomu ka n’hweti, loko vanhu va hambeta va bula hi swihehlo leswi kongomisiweke eka mina, hambileswi a ndzi nga ehleketi ni leswaku ndzi endle nchumu. Kutani, u sungule ku kanakana vuvabyi bya mina. A ndzi nga ha tivi ku olova ka Muprofeta (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve eka yena) loku ndzi ku voneke eka yena khale. Loko ndzi vabya, Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) u nghene kutani a ndzi xeweta kutani a vutisa a ku, "U njhani?" A swi fana ni loko a ndzi kanakana, kasi a ndzi nga titwi ndzi endle nchumu wo biha. Endzhaku ka loko ndzi titwe ndzi sungula ku hola, ndzi humile na Umm Mistah ndzi ya endhawini ya le xihundleni leswaku ndzi ya ti wisa. A hi nga si tshama hi huma handle ka nivusiku ku kondza ku va vusiku. Ndhawu ya le xihundleni yi akiwe ekusuhi ni tindlu ta hina. Timhaka ta hina a ti fana ni ta vafumi va hina va Maarabu; a hi tolovele ku va ni ndhawu ya le xihundleni yo ti wisa ekaya. Kutani mina na Umm Mistah - i n’wana wa Abi Ruhmi bin al Muthallib bin Abdi Manaf naswona mana wa yena i n’wana wa Shakhri bin Amir, mhani-ntsongo wa Abu Bakr tanihi Shidiq na n’wana wa yena wa mufana i Mistah bin Utsabah bin Abbad bin al Muthallib - hi tlhelele endlwini ya mina endzhaku ka loko bindzu ra hina ri herile. Hi nkarhi wolowo, Umm Mistah u rhelerile hikuva u kandziye kutani a khomiwa hi lapi ra yena. Hi nkarhi wolowo u te: ‘Khombo eka Mistah!’ Ndzi n’wi vutisile ndzi ku: ‘Swi bihile swonghasi leswi u swi vuleke, u sola wanuna loyi a hlanganyeleke enyimpini ya Badr.’ U te: ‘Ina, xana a wu swi twanga leswi a swi vuleke? ' Ndzi ku: 'U te yini? ’ Kutani u ndzi tivise hi marito ya lava a va ndzi hehla. Hi nkarhi wolowo ndzi sungule ku vabya naswona loko ndzi tlhelela endlwini ya mina, Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) u hlangane na mina kutani a ndzi xeweta. Kutani a ku: ‘U njhani?’ Hiloko a ku: ‘U njhani? Ndzi te: ‘Xana u ta ndzi pfumelela ku ya eka vatswari va mina?’ ' ku vula yena; 'Hi nkarhi wolowo a ndzi lava ku tiyisisa mahungu lama humaka eka vona havambirhi.' Eku heteleleni, Murhumiwa wa Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam u ndzi pfumelerile. Kutani ndzi ye eka vatswari va mina, ndzi vutise manana ndzi ku: ‘Oho manana, vanhu va vulavula hi yini? ’ ku hlamula yena; 'Oho n'wana wa mina, onge timhaka ta wena ti nga olova, hi Allah, a ku na wansati loyi a nga erivaleni na wanuna loyi a n'wi rhandzeke kasi wansati loyi a ri na swihoxo swo hambana, handle ka leswaku va ta andzisa swihehlo eka yena'. a ku; 'Ku dzuneka a ku ve eka Allah, xana leswi vanhu va vulavulaka ha swona? ' ku vula yena; 'Vusiku byebyo ndzi rile, ku fikela nimixo mihloti ya mina a yi nga ha koti ku khuluka hikuva a yi karhele naswona a ndzi nga etleli loko ndzi etlele.' Loko nimixo, a ndzi rila. Naswona, hi nkarhi wolowo Murhumiwa wa Allah sallaallahu ‘alaihi wa sallam u vitanile Ali bin Abi Talib na Usamah bin Zaid ku va rhamba ku burisana leswaku va ta hambanisa nsati wa yena ku kondza nhlavutelo yi nga si fika ehansi’. Aisha u te; 'Loko ku ri Usamah bin Zaid, u kombisile Murhumiwa wa Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam hi leswi a swi tivaka hi mpfhuka wa nsati wa yena na xiendlo lexi na hi leswi a swi tiva hi rirhandzu ra yena eka yena.' Usamah u te; ‘Oho Murhumiwa wa Allah! I vasati va n'wina, a hi tivi nchumu handle ka vunene'. Loko ku ri Ali bin Abi Talib, u te; 'Allah Azzawajalla a nge ku nyiki ku nonon'hweriwa naswona ku na vavasati van'wana vo tala handle ka yena.' Naswona hakunene, loko u vutisa hlonga ra wena, hakunene u ta tshembeka." Aisha u te; 'Kutani Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam u vitanile Barirah, u vutisile: 'O Barirah! Xana u vona nchumu lowu ku kanakanisaka hi Aisha? ' Barirah u hlamurile; 'Hi Loyi a ku rhumeke na ntiyiso, loko ndzi vona nchumu eka yena, hakunene i ntsena hikuva wa ha ri ntsongo, u etlela endzhaku ku dya nkatsakanyo wa vuswa endyangwini wa yena mina ku suka eka wanuna loyi a vaviseke ndyangu wa mina ku suka eka Bani Khazraj, loko wo hi lerisa kutani hi ta hetisisa swileriso swa wena' Hi ku hatlisa, Sa'ad bin Ubadah -- a a ri murhangeri wa Bani Khazraj, a ha ri na langutelo ro hisekela etlhelo - u te eka Sa'ad bin Mu'ad; up naswona a ri n’wana wa makwavo wa Sa’ad bin Mu’adz, u te eka Sa’ad bin Ubadah, ‘U hemba, hakunene hi ta n’wi dlaya hikuva u mukanganyisi loyi a kanetaka na vakanganyisi’ Xiyimo xi sungule ku hisa exikarhi ka vana va Aus na Khazraj, ku fikela laha va lavaka ku dlayana loko Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) a ha ri kona a yime epulpiti Kutani Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam a va rhurisa mbilu, ku kondza va miyela a miyela Siku rero, ni rile ku kondza mihloti ya mina yi hela ni nga ambalanga eyeliner loko ni etlela Vusiku lebyi landzelaka, ndza ha rila ku kondza mihloti ya mina yi hela naswona a ni nga ambali eyeliner loko ni etlela ku rila a swi ta vavisa mbilu ya mina Aisyah u te 'Kutani havumbirhi bya vona va tshame etlhelo ka mina loko ndzi ri karhi ndzi rila Hi nkarhi wolowo, a ku ri na wansati wa Ansar loyi a ndzi kombeleke mpfumelelo wo hlangana na mina, ndzi n'wi pfumelerile U tshamile ehansi a rila na mina Loko hi ri eka xiyimo xo tano, Rasulullah 'alaihi wa sallam u tile hi le tlhelo.' ku ringana n’hweti, tani hi leswi ku nga paluxiwangiki nhlavutelo mayelana na timhaka ta mina’ U te; Loko u endla xidyoho lexi, kombela ku rivaleriwa eka Allah naswona u hundzuka eka Yena Hikuva, nandza loyi a pfumelaka swidyoho swa yena ivi a hundzuka, Allah u ta amukela ku hundzuka ka yena’ Aisha u te: ‘Loko Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam a heta ku vulavula, mihloti ya mina yi khuluke hi ku hatlisa ku kondza ndzi nga ha swi koti ku twa mihloti’. 'Hlamula leswi Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a swi vuleke hi mina;' Allah, a ndzi tivi leswaku ndzi nga vula yini eka Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam’ ndzi te: ‘Ndzi nhwanyana lontsongo, a ndzi hlayi ngopfu Koran, hakunene ndza swi tiva leswaku u titwa u titshemba naswona u pfumela eka swona Naswona loko ndzi vulavula na wena, ndzi le kule na swiendlo leswi naswona Allah Azzawajalla u le kule na leswi swiendlo.Kutani, na wena a wu nge swi kholwi. Aisha u te; 'Kutani ndzi cince xiyimo xa mina, ndzi etlela ehansi ehenhla ka mubedo wa mina'. U te; 'Hi Allah, hi nkarhi wolowo a ndzi swi tiva leswaku ndzi le kule na xiendlo xexo, na Allah Azzawajalla.' swi ta ndzi veka ekule hikuva ndzi le kule na swiendlo leswi. Hambiswiritano, hi Allah, a ndzi nga swi langutelanga leswaku nhlavutelo yi ta rhelela emhakeni ya mina. Nakona hakunene, ndzi titwe leswaku mhaka ya mina yi titwe yi olova endzhaku ka loko Allah Azza wa jalla a vulavule na mina hi nchumu lowu hlayiweke. Kambe, ndzi tshemba ntsena leswaku eka norho wa Muprofeta sallaallahu ‘alaihi wa sallam swi ta kombisiwa leswaku Allah Azzawajalla u ndzi hambanise na xiendlo lexi’. Aisha u te; 'Hi Allah, Murhumiwa wa Allah shallaallahu 'alaihi wa sallam a nga huma eka nhlengeletano ya yena, naswona a ku na munhu loyi a humaka endlwini ku kondza Allah Azzawajalla a rhumela nhlavutelo eka Muprofeta wa Yena.' Kutani, xiyimo xa yena xi cincile tani hi leswi ku cinca hi ntolovelo ku humelelaka loko nhlavutelo yi fika, nyuku wa yena wu ye emahlweni wu khuluka hambi leswi a ku ri xixika. Leswi a swi vangiwa hikuva ntiko wa rito leri a ri paluxiwile eka yena a wu tika swinene'. Aisha u te; 'Loko Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam a amukela mahungu lamanene, u hlekile naswona xivulwa xo sungula lexi a xi vuleke hi nkarhi wolowo a ku ri: 'Mahungu lamanene, O Aisyah! Allah Azza wajalla. yi ku veke ekule ni xiendlo xexo’. Kutani manana a ku eka mina; 'Yimani na yena'. Ndzi te; 'Hi Allah, a ndzi nge yimi na yena naswona a ndzi nge n'wi dzunisi handle ka Allah Azza wa jalla, Hi yena loyi a rhumeleke ehansi tinhlavutelo leti hlamuselaka leswaku ndzi le kule ku fikela kwihi.' Allah Azzawajalla na yena. u paluxe ndzimana leyi vulaka leswaku: Hakunene, lava rhwalaka mahungu ya mavunwa va huma eka ntlawa wa wena, ku fika eka tindzimana ta khume. Allah Azzawajalla u rhumele tindzimana to hlayanyana leti hlamuselaka leswaku ndzi le kule ku fikela kwihi ni mpfilumpfilu lowu.’ Aisha u te; 'Abu Bakr a a tolovele ku nyika Misthah minyikelo, hikuva a a ri xaka ra yena naswona a a ri xisiwana. U te; 'Hi Allah, a ndzi nge pfuki ndzi n'wi pfunile hilaha ku nga heriki endzhaku ka loko a hehle Aisyah.' Kutani Allah Azzawajalla u rhumele nhlavutelo ehansi, leyi vulaka leswaku; Naswona u nga endli lava nga na - ku ya hi rito ra Yena - xana a wu naveli leswaku Allah a ku rivalela' Abu Bakr u vurile; 'Hi Allah, ndzi ta tsaka swinene loko Allah a ndzi rivalela'. Kutani u tlhelele eku nyikeni mpfuno eka Mistah tanihi leswi a a tolovele ku n’wi pfuna. Abu Bakr u te; "Hakunene, a ndzi nge tshiki ku n'wi pfuna hilaha ku nga heriki." Aisha u te; Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam u vutisile Zainab bint Jahsyin, nsati wa Muprofeta sallaallahu 'alaihi wa sallam, mayelana na leswi ndzi humeleleke: ‘Xana u tiva yini, u vone yini, kumbe i mahungu wahi lama ku fikeleleke? ' a hlamula; ‘Oho Murhumiwa wa Allah! Ndzi tshama ndzi rindza ku twa na ku vona ka mina, naswona a ndzi tivi nchumu handle ka leswinene’. Aisha u te; 'A ari un'wana wa vasati va Muprofeta sallaallahu 'alaihi wa sallam loyi anga ndzi sirhelela leswaku Allah a n'wi sirhelela hindlela ya miehleketo, hambi leswi sesi wa yena, Hamnah bint Jahsyin, a n'wi venga hikokwalaho ari un'wana wa vanhu vo biha'. U ri; Ibn Shihab u te; 'Hi wona makumu ya matimu lawa ya nga fika eka hina mayelana na ntlawa lowu wa vanhu'. U hi byerile [Bahza] u vule leswaku u ndzi byerile [Ibrahim bin Sa’ad] ku suka eka [Salih], [Bahz] u te; Ndzi ku eka yena; ‘Ibn Kaisan? ' ku vula yena; 'Ina'.Ku suka eka [Ibn Shihab] u te; u ndzi byerile [Urwah bin AzZubair] na [Sa’id bin Musayyab] na [Al Qomah bin Waqash] na [Ubaidullah bin Utbah] ku suka eka [Aisha, nsati wa Muprofeta sallaallahu ‘alaihi wa sallam], Loko vanhu lava n’wi hehlaka va n’wi byerile