Perintah Nabi agar yang tidak membawa hadyu mengubah niat hajinya menjadi umrah, lalu berihram kembali untuk haji pada hari tarwiyah

Imam Ahmad : 14415

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ أَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ كُلُّنَا فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَصَلَّيْنَا الرَّكْعَتَيْنِ وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنَا فَقَصَّرْنَا ثُمَّ قَالَ أَحِلُّوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حِلُّ مَاذَا قَالَ حِلُّ مَا يَحِلُّ لِلْحَلَالِ مِنْ النِّسَاءِ وَالطِّيبِ قَالَ فَغُشِيَتْ النِّسَاءُ وَسَطَعَتْ الْمَجَامِرُ قَالَ خَلَفٌ وَبَلَغَهُ أَنَّ بَعْضَهُمْ يَقُولُ يَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا قَالَ فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ وَلَوْ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ أَلَا فَخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ قَالَ فَقَامَ الْقَوْمُ بِحِلِّهِمْ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَأَرَادُوا التَّوَجُّهَ إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ قَالَ فَكَانَ الْهَدْيُ عَلَى مَنْ وَجَدَ وَالصِّيَامُ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ وَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ فِي هَدْيِهِمْ الْجَزُورَ بَيْنَ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ بَيْنَ سَبْعَةٍ وَكَانَ طَوَافُهُمْ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُهُمْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِحَجِّهِمْ وَعُمْرَتِهِمْ طَوَافًا وَاحِدًا وَسَعْيًا وَاحِدًا

hi byerile [Husain bin Muhammad] na [Kholaf Bin Walid] va te; u hi byerile [Ar-Robi’] ku nga Ibn Shubaih ku suka eka [‘Atho’] ku suka eka [Jabir bin Abdullah] u te; Hi tile na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hi mixo hi siku ra vumune ra Dzulhijjah na un'wana na un'wana eka ihram eka Hajj. Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u hi byerile, hi endla tawaf eBaitullah. Hi khongele ti rak’ah timbirhi hi endla sa’i exikarhi ka Shofa na Marwa. Kutani a hi byela, kutani hi swi katsakanya ivi hi ku: ‘Be tahallullah wena’, hi vutisile, O Murhumiwa wa Allah, tahallullah hi yini? a hlamula, tahallul tani hi leswi a nga eka xiyimo xa ku nga ri ihram ku suka eka vavasati na perfume. Kutani vavasati va funengetiwa naswona malahla ma voningiwa. Kholaf a ku eka yena, hakunene van’wana va vona va te; un'wana wa hina u ye ka Mina kutani mbewu ya vununa yi khuluka eka mbolo ya yena. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u va chumayele, a dzunisa Allah ivi a ku: ‘Loko ndza ha swi kota ku kunguhata ro sungula leswi ndzi swi tshikeke kutani a ndzi nga ta dlaya gandzelo. Loko ndzi nga dlayi ku dlaya kutani ndzi ta tiyisela. U fanele ku endla mikhuva ya wena'. Kutani vanhu va pfukile endzhaku ka loko va ri eka xiyimo xa halal, va fikile hi Siku ra Tarwiyah naswona va ri kusuhi no ya eMina, va kunguhate ku endla Hajj. -Jabir bin Abdullah radliyallahu'anhuma- u te; 'Kutani loyi a yi kumaka - xiharhi lexi dlayiweke - u yi endla magandzelo, na lava va nga yi kumiki hi ku hatlisa.' Va tihlanganise eku dlayeni ka vona, kamela yin’we ya vanhu va nkombo na homu yin’we ya vanhu va nkombo na vona. Tawaf ya vona yi le Baitullah naswona Sai ya vona yi le xikarhi ka Safa na Marwa, naswona swi tano hi Hajj ya vona na Umrah ya vona. Tawaf yin’we na sai yin’we.