Fiqih Salab (harta pribadi musuh di medan perang untuk pembunuhnya: Kasus Abu Jahal dan Ibnu Akwa')

Imam Ahmad : 1583

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَوَاقِفٌ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الصَّفِّ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ بَلَغَنِي أَنَّهُ سَبَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُهُ لَمْ يُفَارِقْ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا قَالَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا قَالَ فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ قَالَ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ فَقُلْتُ لَهُمَا أَلَا تَرَيَانِ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ فَابْتَدَرَاهُ فَاسْتَقْبَلَهُمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ قَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَهُمَا مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ

Swi hlanganisiwile na hina [Abu Salamah, Yusuf bin Ya’qub Al Majisyun] ku suka eka [Salih bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena, Abdurrahman bin Auf] u te; A ndzi yime exikarhi ka vuthu hi nkarhi wa Nyimpi ya Badr, ndzi langute eximatsini ni le xineneni, swi kumeka leswaku a ndzi ri exikarhi ka vafana vambirhi lavatsongo va le Ansar. A ndzi ehleketa leswaku ndzi ni matimba ku tlula vona havambirhi. Hi xitshuketa un’wana wa vona u ndzi kombetele hi voko kutani a vutisa; 'O buti, xana wa n'wi tiva Abu Jahl?' Ndzi hlamurile; 'Ina, i xilaveko xa wena n'wana wa makwerhu?' U hlamurile; 'Swi fikile eka mina leswaku u rhukete Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam, hi Loyi evokweni ra yena ku nga moya wa mina, loko ndzi n'wi vona, a ndzi nga ta n'wi tshika ku kondza un'wana wa hina a hatlisa ku fa'. Kutani van’wana va ndzi kombetela va ndzi vutisa leswi fanaka, kutani ndzi hlamarisiwe hi swona. Endzhakunyana ka sweswo ndzi vone Abu Jahl, a ri karhi a hundzuluka exikarhi ka ntshungu wa vanhu, kutani ndzi ku eka vona: ‘Xana a mi swi voni, hi yena loyi n’wina vambirhi mi vutisaka ha yena?’. Hiloko havumbirhi bya vona va tsutsumela eka yena kutani Abu Jahl a va xeweta, kambe majaha lawa mambirhi ma n’wi ba ku kondza ma kota ku n’wi dlaya. Kutani va ye eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam va n'wi tivisa. U vutisile: ‘I mani loyi a n’wi dlayeke?’ Un’wana ni un’wana wa vona u te: ‘Ndzi n’wi dlayile.’ U tlhele a vutisa a ku: ‘Xana u basisile mabanga ya wena mambirhi?’ Havumbirhi bya vona va te: ‘A swi si fika.’ Kutani Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u langute mabanga mambirhi kutani a ku: 'Va n'wi dlayile.' Kutani u teke xiboho xa leswaku swilo swa Abu Jahl a swi ri swa Mu’adh bin ‘Amr bin Al Jamuh, naswona vavanuna lavambirhi a ku ri Mu’adh bin ‘Amr bin Jamuh na Mu’adh bin Afra`’.