Reprezentatívny hadís
Al Waliyy
Imam Bukhari : 3137حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَرَأَيْتِ قَوْلَهُ{ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا }أَوْ{ كُذِبُوا }قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ فَقَالَتْ يَا عُرَيَّةُ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ قُلْتُ فَلَعَلَّهَا أَوْ{ كُذِبُوا }قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ وَطَالَ عَلَيْهِمْ الْبَلَاءُ وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمْ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ اسْتَيْأَسُوا }اسْتَفْعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ{ مِنْهُ }مِنْ يُوسُفَ{ لَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ }مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ
Povedal nám [Yahya bin Bukair], že nám povedal [Al Laits] od ['Uqaila] od [Ibn Shihaba], že mi povedal ['Urwah], že sa raz opýtal ['Aisyah radiallahu 'anha], manželky proroka, sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Čo si myslíš o slove Alaha v QS Yusuf verši 110, ktoré znamená - 'Aby poslovia už nemali nádej - o viere svojho ľudu - a mali podozrenie, že boli obvinení z klamstva - kudzdzibuu, písmeno dzal bertasydid- alebo -dilied, kudzibuu, dzal not bertasydid-.' 'Aisyah radiallahu 'anha povedala: 'V skutočnosti je pravda taká, že apoštoli boli skutočne klamaní ich ľudom.' Hovorím; „Pri Alahovi, sú skutočne presvedčení, že ich ľudia obviňujú z klamstva, takže aký je význam predsudkov v tomto verši?“ „Aisyah radiallahu 'anha povedala; „Ó 'Urwah, poslovia si boli istí, že im budú klamať.“ Hovorím: „Dúfajme. Alebo len tušia, že im niekto klamal?“ „Aisyah radiallahu 'anha povedala: „Alah je najochrannejší. Vskutku, apoštoli nemali žiadne predsudky voči svojmu Rabbovi.“ Tento verš povedal: „Toto sa týka ich nasledovníkov, ktorí boli dlho sužovaní skúškami a pomoc ešte neprišla, takže keď niektorí z nich zúfali z osoby, ktorá im klamala, a zo strachu, že jeho nasledovníci dokonca poprejú jeho proroctvo, potom prišla Božia pomoc.“ Abu 'Abdullah Al Bukhariy povedal: „Slovo isstay'asuu nasleduje vetný vzorec istaf'aluu, ktorý pochádza zo slova yaistu.“ V súre Jusuf la tai'asuu mir rauhillah – nezúfajte nad Alahovým milosrdenstvom – je význam vždy dávať kráľovu nádej na prvé miesto.