حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْفِلَسْطِينِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهِ فَقَالَ إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقُلْ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ ثُمَّ مِتَّ فِي لَيْلَتِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا وَإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ كَذَلِكَ فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ فِي يَوْمِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَنْ الْحَارِثِ أَنَّهُ قَالَ أَسَرَّهَا إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ نَخُصُّ بِهَا إِخْوَانَنَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ وَمُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ الْكِنَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ جِوَارٌ مِنْهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِمَا قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَ أَحَدًا قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ فِيهِ إِنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ وَقَالَ عَلِيٌّ وَابْنُ الْمُصَفَّى بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمُغَارَ اسْتَحْثَثْتُ فَرَسِي فَسَبَقْتُ أَصْحَابِي وَتَلَقَّانِي الْحَيُّ بِالرَّنِينِ فَقُلْتُ لَهُمْ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ تُحْرَزُوا فَقَالُوهَا فَلَامَنِي أَصْحَابِي وَقَالُوا حَرَمْتَنَا الْغَنِيمَةَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَدَعَانِي فَحَسَّنَ لِي مَا صَنَعْتُ وَقَالَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ لَكَ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَذَا وَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا نَسِيتُ الثَّوَابَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنِّي سَأَكْتُبُ لَكَ بِالْوَصَاةِ بَعْدِي قَالَ فَفَعَلَ وَخَتَمَ عَلَيْهِ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لِي ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُمْ و قَالَ ابْنُ الْمُصَفَّى قَالَ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ

[Ishaq bin Ibrahim Abu An Nadhr Ad Dimasyqi] sagte, [Muhammad bin Syu'aib] sagte; [Abu Sa'id Al Filasthini 'Abdurrahman bin Hassan] berichtete mir von [Al Harith bin Muslim], dass dieser ihm von seinem Vater [Muslim Ibnul Harits At Tamimi] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete, dass dieser ihn einst zu sich winkte und sagte: „Wenn du das Maghrib-Gebet beendet hast, dann rezitiere siebenmal: ALLHUMMA AJIRNII MINANNAR. Denn wenn du dieses Gebet verrichtest und in derselben Nacht stirbst, wird entschieden, dass du der Hölle entronnen bist. Wenn du das Morgengebet beendet hast, dann verrichte auch dieses Gebet, denn wenn du an diesem Tag stirbst, wird entschieden, dass du der Hölle entronnen bist.“ Abu Sa'id berichtete mir von Al-Harith: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat uns diese Gebete im Geheimen mitgeteilt, und wir haben sie auch unseren Freunden gewidmet.“ Uns wurde von Amru ibn Uthman al-Himshi, Muhammad ibn al-Fadhl al-Harrani, Ali ibn Sahl ar-Ramli und Muhammad ibn al-Mushaffa al-Himshi berichtet, dass Al-Walid uns berichtete, dass Abdurrahman ibn Hassan al-Kinani uns berichtete, dass Muslim ibn al-Harith ibn Muslim al-Tamimi mir von seinem Vater berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, wie im Hadith überliefert, bis zu dem Punkt, an dem er sagte: „Befreit von der Hölle.“ Al-Walid gab diese beiden Überlieferungen jedoch selbst weiter, bevor er mit jemandem sprach. [Ali bin Sahl] sagte in der Geschichte: Wahrlich, [sein Vater] erzählte es ihm. Ali und Ibnul Mushaffa berichten die Geschichte, die zum Ursprung des Hadith führte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sandte uns auf einen Feldzug. Als wir den Ort der Invasion erreichten, spornte ich mein Pferd vor meinen Gefährten an. Die Leute, die sich im Dorf befanden (das kurz vor der Invasion stand), empfingen mich mit Lärm. Ich sagte zu ihnen: ‚Sprecht „Es gibt keinen Gott außer Allah“, und ihr werdet erwachen (in Sicherheit sein).‘ Doch meine Gefährten kritisierten mich und sagten: ‚Du hast uns daran gehindert, Ghanimah zu erlangen.‘ Als wir zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zurückkehrten, berichteten meine Gefährten ihm von meiner Tat. Daraufhin rief er mich zu sich und lobte meine Taten. Er sagte: …“ „Wisse, dass Allah dir von jedem Menschen im Dorf eine Belohnung wie diese und diese zugeschrieben hat“ – [Abdur Rahman bin Hassan] sagte: „Ich habe die Einzelheiten der Erwähnung der Belohnung (durch den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) vergessen.“ – Dann fuhr der Gesandte Allahs fort: „Wisse, dass ich nach meinem Tod eine Washiat (eine Lehre über das Gebet und den Dhikr) für euch verfassen werde.“ Schließlich tat der Prophet dies, vollendete sie und gab sie mir mit den Worten: „(Washiat an mich); …“ Dann erwähnten die Überlieferer die Bedeutung des obigen Hadith. Ibn Al-Mushaffa sagte: „Ich hörte Al-Harits bin Muslim bin Al-Harits At-Tamimi dies von seinem Vater erzählen.“