Hadith Representative
Sutra - tongkat tanda batas shalat dimuka imam dan makmum
Imam Tirmidzi : 181حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِقَالَ سُفْيَانُ نُرَاهُ حِبَرَةً قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَذَانِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ
[Adroddwyd gan Mahmud bin Ghailan] wrthym; [Abdurrazaq] adroddwyd wrthym; [Adroddwyd gan Sufyan Ats Thauri] wrthym gan ['Aun bin Abu Juhaifah] gan [ei dad] a ddywedodd: 'Gwelais Bilal yn galw'r Adhan wrth droi ei geg yma ac acw, tra bod ei fysedd yn ei glustiau. Ac roedd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) yn ei gromen goch ar y pryd. Rwy'n credu iddo ddweud, 'O ledr.' Yna daeth Bilal allan o'r gromen yn cario gwaywffon fach, a'i gwthio yn y tir agored. Ar ôl hynny gweddïodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) yn wynebu cyfeiriad y waywffon, a phasiodd ci ac asyn o'i flaen. Roedd yn gwisgo dilledyn coch ac roedd fel pe bawn i'n gallu gweld fflach ei goesau.' Dywedodd Sufyan: 'Rydym yn credu ei fod yn hibrah - dilledyn wedi'i wneud o sidan a gwlân.' Dywedodd Abu Isa; 'Mae'r hadith hwn gan Abu Juhaifah yn hasan dilys.' Mae'r hadith hwn yn cael ei ymarfer gan yr ulama, maen nhw'n hoffi os yw mu'ezzin yn rhoi ei fysedd yn ei glustiau yn ystod y galwad i weddïo. Yn y cyfamser, dywedodd ysgolhaig arall, 'Mae hefyd yn sunnah rhoi bysedd rhywun yn ei glustiau yn ystod iqamah.' Dyma farn Al Auza'i. Ac enw Abu Juhaifah yw Wahb bin Abdullah As Suwa'i'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1316, 1321, 1325, 4238, 4385, 4452, 5576, 5577, 5979, 6004, 7087, 15508, 17994, 17995, 17997, 18000, 18011, 18018, 22703, 23009
Imam Bukhari : 181, 363, 412, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 471, 477, 597, 919, 920, 3289, 3302, 5340
Imam Muslim : 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 786, 789, 790
Imam Abu Dawud : 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 604, 914
Imam Tirmidzi : 181, 307, 320, 2883
Imam Nasa'i : 466, 738, 739, 740, 742
Imam Ibnu Majah : 931, 932, 933, 1294
Imam Malik : 328
Imam Darimi : 1373, 1374, 1376