Hadith Representative
Sutra - tongkat tanda batas shalat dimuka imam dan makmum
Imam Tirmidzi : 181حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِقَالَ سُفْيَانُ نُرَاهُ حِبَرَةً قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَذَانِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ
Al à dit che [Mahmud bin Ghailan] al à dit; al à dit che [Abdurrazaq] al à dit; al à informât [Sufyan Ats Tsauri] di ['Aun bin Abu Juhaifah] di [sô pari] al à dit; ‘O ai viodût Bilal dâ la clamade ae preiere intant che al voltave la bocje in cheste bande e in chê altre, intant che i siei dêts a jerin tai orêi. E in chel timp al jere dentri de sô cupule rosse. O pensi che al vedi dit: ‘De piel’. Po dopo Bilal al vignì fûr de cupule puartant une piçule lance, al sburtà la lance tal teren viert. Dopo di chel, il Rasulullah al preà di front ae lance, e un cjan e un aselin a passarin denant di lui. Al veve vistîts ros in chel timp e al jere come se o podessi viodi il lamp dai siei doi polmons. Sufyan al disè; “O stimin che i vistîts a jerin hibrah - vistîts fats di sede e lane”. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Abu Juhaifah al è autentic. Chest hadith al è praticât dai ulama, ur plase se un mu’ezzin al met i dêts tai orei cuant che si clame ae preiere. Intant, un altri studiôs al à dit: 'Al è ancje sunnah meti i dêts tai orêi vie pe iqamah.' Cheste e je la opinion cjapade di Al Auza’i. E il non di Abu Juhaif al è Wahb bin Abdullah As Suwa’i’.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1316, 1321, 1325, 4238, 4385, 4452, 5576, 5577, 5979, 6004, 7087, 15508, 17994, 17995, 17997, 18000, 18011, 18018, 22703, 23009
Imam Bukhari : 181, 363, 412, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 471, 477, 597, 919, 920, 3289, 3302, 5340
Imam Muslim : 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 786, 789, 790
Imam Abu Dawud : 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 604, 914
Imam Tirmidzi : 181, 307, 320, 2883
Imam Nasa'i : 466, 738, 739, 740, 742
Imam Ibnu Majah : 931, 932, 933, 1294
Imam Malik : 328
Imam Darimi : 1373, 1374, 1376