Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

مارا گْوشگ بوتگ [سلیمان بن حرب] ءَ گْوشتگ، مارا گْوشگ بوتگ [حمد] چہ [ایوب] ءَ چہ [ابوقلابہ] ءَ چہ [انس بن ملک] ءَ گْوشگ بوتگ کہ چہ اقل ءَ لھتے مردم یا آئی ءَ گْوشتگ کہ چہ ارینہ ءَ چہ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم ءَ گندگ ءَ اتکگ اَنت۔ البت آ مدینہ ءِ آب و ہوا ءَ گوں ھمگرنچ نہ بوتگ اَنت - داں کہ آ نادراہ بوتگ اَنت -۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پدا حکم دات کہ پہ آہاں لیکہ - حاملہ اُشتر - ءِ ہاترا مہیا بہ کنت۔ اُشتر ءِ پیشاپ ءُ شیر ءَ ورگ ءِ پرمان دات۔ اُشتر ءِ قلم ءَ شُت اَنت بلے وھدے کہ وش بوت اَنت گڑا آیاں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گلہ کُشت ءُ اُشتر برت اَنت۔ دوپہر ءِ نیمگ ءَ ایشانی سرا بوتگیں ھال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ سر بوت۔ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پدا دیم دات - بازیں مردمے - کہ آھانی رندگیری ءَ بہ کن اَنت۔ روچ انگت ءَ سر نہ بوتگ اَت، مھلوک گپتگ اَت ءُ آئی ءِ دیم ءَ آرگ بوتگ اَت۔ آئی ءَ ھم پرمان دات کہ آیاں سزا بہ دنت، آیانی دست ءُ پاد کشگ بوت اَنت، آیانی چم کشّگ بوت اَنت ءُ آیاں صحرا ءَ دور دات۔ ایشاں نوشگ لوٹ اِت بلے نہ دات'۔ [ابوقلابہ] ءَ گوشت کہ آ مردماں دزّی کتگ ءُ کُشتگ، ایمان آرگ ءَ پد مرتد کتگ ءُ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ ھلاپ ءَ جنگ کتگ۔ مارا [موسی بن اسماعیل] ءَ گُشتگ، مارا [وہیب] ءَ چہ [ایوب] ءَ گوں وتی سند ءَ چو کہ حدیث ءَ گُشتگ۔ بلے آئی ءَ وتی حدیث ءَ گیش کرتگ کہ 'آئی ءَ بازیں گرمیں ناخن ءِ زورگ ءِ پرمان داتگ، پدا آ -گوں اے ناخناں- کشگ بوتگ اَنت، آیانی دست ءُ پاد ھم کشگ بوتگ اَنت، بلے آئی ءَ گرمیں لوہے ءِ بندگ ءَ آھانی ھون ءِ بند کنگ ءِ پرمان نہ داتگ'۔ مارا [محمد بن اش شبہ بن سفیان] ءَ گُشتگ آئی ءَ گْوشتگ؛ مارا ھال داتگ۔ -دگہ وڑے ءَ گْوشگ بیت- مارا گْوشتگ [عمرو بن عثمان] ءَ گْوشتگ، مارا [الوالید] ءَ چہ [العوزعی] ءَ چہ [یحییٰ] -بزاں یحییٰ بن ابو کٹسر- چہ [ابوقلابہ] ءَ چہ [انس بن ملک] ءَ گوں ھمے حدیث ءَ گْوشتگ۔ اے حدیث ءِ تہا آئی ءَ گشتگ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم پدا تلیکسندی دیم دات کہ آہانی شوہاز ءَ بہ کن انت، داں گڈسرا آہاں گپت۔ انس ءَ گوشت کہ اللہ تعالیٰ ءَ پدا اے آیت نازل کتگ: '-بے شک سزا ھما مردمانی سرا اِنت کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ ھلاپ ءَ جنگ کن اَنت ءُ تاوان دئینت..-' -س. المیدہ: 33-۔ مارا [موسی بن اسماعیل] ءَ گُشتگ، مارا گُشتگ [حمد] ءَ گُشتگ، مارا [ثابت] ءُ [قطادہ] ءُ [حمید] ءَ چہ [انس بن ملک] ءَ گُشتگ آئی ءَ پدا حدیث ءِ ذکر کُتگ۔ انس ءَ گْوشت کہ من دیست کہ یکے ءَ گوں وتی دپ ءَ زمین ءَ لیسگ ءَ اِنت پرچا کہ آ تُنّیگ اَت، داں گُڈّی ءَ بیران بوت۔ مارا [محمد بن بسیار] ءَ گْوشتگ، مارا [ابن ابو عدی] ءَ چہ [حسیم] ءَ چہ [قطادہ] ءَ چہ [انس بن ملک] ءَ ھمے حدیث ءَ گْوشتگ، بلے آئی ءَ گیش کرتگ، 'پدا آئی ءَ مسلہ - لاش ءِ ٹپّ ءُ ٹور یا کٹّگ - حرام کتگ۔ ءُ آئی ءَ ھچ گپ نہ جت؛ 'منٹ ءَ ردی کتگ' -کراس وائز-۔ [سیوبہ] ءَ ھم چہ [قطادہ] ءُ [سلام بن مسکین] ءَ، چہ [ثابت] ءَ ھم روایت کتگ۔ اے درست ھم چہ [عنس] ءَ اتکگ اَنت بلے ایشانی تہ ءَ ھچ یکے ءَ اے گال ءِ ذکر نہ کتگ؛ من ءَ ردی یے کتگ - آئی ءِ دست ءُ پاداں کراس وائز ءَ کٹ اتگ -۔ من ءَ ھچبر حدیث ءِ تہ ءَ کس نہ رستگ کہ آئی ءِ ذکر بوتگ؛ 'آئی ءَ آیانی دست ءُ پاد صلیب ءِ سرا کٹ اِت اَنت'، بید چہ ھما حدیث ءَ کہ حمد بن سلامہ ءَ نقل کتگ'۔