- Dosa Besar (Al-Kabair selain Syirik) Perampokan Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Díxonos que [Sulaiman bin Harb] dixo, díxonos que [Hammad] de [Ayyub] de [Abu Qilabah] de [Anas bin Malik] dixo: "Algunhas persoas de 'Ukl, ou el dixo, 'de Urainah viñeron ver ao Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam. Con todo, non se adaptaban ao clima de Medina, ata que enfermaron. O Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam ordenou entón que lles proporcionasen unha liqah (unha camelo preñada). Ordenoulles que bebesen a ouriña e o leite do camelo. Foron ao curral de camelos, pero cando se recuperaron mataron a manda do Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam e levaron os camelos. Cara ao mediodía, a noticia do que lles sucedera chegou ao Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam. O Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam enviou entón a varias persoas para seguir os seus pasos. O sol aínda non saíra, a xente fora arrestada e levada ante el. Tamén deu ordes de castigalos, cortáronlles as mans e os pés, arrincáronselles os ollos e foron lanzados ao deserto. Pediron de beber, pero non lles deron'. [Abu Qilabah] dixo: "Esta xente roubou e matou, apostatou despois de crer e loitou contra Alá e o seu Mensaxeiro". Díxonos [Musa bin Isma'il] dixo, díxonos [Wuhaib] de [Ayyub] co seu sanad como no hadith. Non obstante, engadiu no seu hadith: "Ordenou levar varios cravos quentes, logo foron cortados -con estes cravos-, tamén lles foron cortadas as mans e os pés, pero non ordenou deter o seu sangue cun ferro candente". Díxonos [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] dixo; informounos. -noutro xeito, indícase- Díxonos que [Amru bin Uthman] dixo, díxonos que [Al Walid] de [Al Auza'i] de [Yahya] -é dicir, Yahya bin Abu Katsir- de [Abu Qilabah] de [Anas bin Malik] co mesmo hadith. No hadith dixo: "Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam enviou entón un telelikandi para buscalos, ata que finalmente foron capturados". Anas dixo: "Allah Tabaaraka Wa Ta'ala revelou entón o verso: '-De feito, a retribución é contra aqueles que loitan contra Alá e o Seu Mensaxeiro e causan danos. -'" -Preguntas Al Maidah: 33-. Despois de dicirnos que [Musa bin Isma'il] dixo, díxonos que [Hammad] dixo, díxonos que [Thabit] e [Qatadah] e [Humaid] de [Anas bin Malik], mencionou entón o hadith. Anas dixo; «Vin a un deles lambendo a terra coa boca por mor da sede, ata que morreu». Díxonos [Muhammad bin Basysyar], díxonos [Ibn Abu Adi] de [Hisham] de [Qatadah] de [Anas bin Malik] o mesmo hadith, pero engadiu: «entón prohibiu facer a mutslah - mutilación ou corte do cadáver -. E non mencionou a palabra; "min khilaf" - transversalmente -. [Syu'bah] tamén narrou de [Qatadah] e [Salam bin Miskin], de [Tsabit]. Todos eles tamén son de [Anas], pero ambos tampouco mencionaron a palabra; min khilaf - cortoulles as mans e os pés transversalmente -. Nunca atopei en ningún hadith que diga; "cortoulles as mans e os pés transversalmente", agás os hadiths narrados por Hammad bin Salamah».