- Dosa Besar (Al-Kabair selain Syirik) Perampokan Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Sixelelwe [uSulaiman bin Harb], sixelelwe [uHammad] ovela [ku-Ayyub] ovela [ku-Abu Qilabah] ovela [ku-Anas bin Malik] wathi, 'Abanye abantu abavela kwi-'Ukl, okanye wathi,' abavela kwi-Urainah beza kubona uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam. Nangona kunjalo, babengafanelekanga kwimeko yemozulu yaseMedina - de bagula -. URasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wayalela ukuba abanike i-liqah - ikamela ekhulelweyo -. Wabayalela ukuba basele umchamo wekamela nobisi. Baya esibayeni sekamela, kodwa xa baphola babulala umhlambi woMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam baza bathwala iikamela. Ngasemini emaqanda, iindaba zento eyenzekileyo kubo zafika kuMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam. UMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam wathumela - abantu abaninzi - ukuba balandele emanyathelweni abo. Ilanga lalingekaphumi, abantu babebanjiwe baze baziswa phambi kwakhe. Wanika nemiyalelo yokuba bohlwaywe, izandla neenyawo zabo zanqunyulwa, amehlo abo akhutshwa baza baphoswa entlango. Bacela isiselo kodwa abazange basinikwe'. [U-Abu Qilabah] uthe, 'Abo bantu baye baba baza babulala, bakreqa emva kokukholwa, baza balwa no-Allah noMthunywa wakhe'. Usixelele [uMusa bin Isma'il] uthe, usixelele [uWuhaib] evela ku-[Ayyub] enesanad yakhe njengoko kukwihadithi. Nangona kunjalo, wongezelela kwihadithi yakhe wathi, 'Wayalela ukuba kuthathwe izikhonkwane ezininzi ezishushu, emva koko zanqunyulwa - ngezi zikhonkwane -, izandla neenyawo zabo nazo zanqunyulwa, kodwa akazange ayalele ukuba kumiswe igazi labo ngokuncamathisela isinyithi esishushu'. Usixelele [uMuhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] uthe; usixelele. -ngandlela ithile kuthiwa- Usixelele [uAmru bin Uthman] wathi, usixelele [uAl Walid] evela ku-[Al Auza'i] evela ku-[Yahya] -okuthetha uYahya bin Abu Katsir- evela ku-[Abu Qilabah] evela ku-[Anas bin Malik] enehadithi efanayo. Kule hadith uthe, 'uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wathumela i-teliksandi ukuba ibafune, de ekugqibeleni babanjwa.' UAnas wathi, 'uAllah Tabaaraka Wa Ta'ala watyhila le ndinyana: '-Ewe, impindezelo ichasene nabo balwa noAllah noMthunywa Wakhe baze babangele umonakalo..-' -Imibuzo. UAl Maidah: 33-. Emva kokuba esixelele [uMusa bin Isma'il] wathi, usixelele [uHammad] wathi, usixelele [uThabit] kunye no-[Qatadah] kunye no-[Humaid] evela ku-[Anas bin Malik] wakhankanya le hadith. UAnas wathi, 'Ndibone omnye wabo ekhotha umhlaba ngomlomo wakhe ngenxa yonxano, wada wafa'. Usixelele [uMuhammad bin Basyshar] wathi, usixelele [uIbn Abu Adi] evela ku-[Hisham] evela ku-[Qatadah] evela ku-[Anas bin Malik] ihadithi efanayo, kodwa wongezelela wathi, 'waza walela ukwenza i-mutslah - Ukutyumza okanye ukusika isidumbu -. kwaye akazange alikhankanye igama elithi; 'min khilaf' - crosswise -. [USyu'bah] ukwabalise ku-[Qatadah] kunye no-[Salam bin Miskin], evela ku-[Tsabit]. Bonke nabo bavela ku-[Anas], kodwa bobabini abazange balikhankanye eli gama; min khilaf - crosswise -. Andizange ndifumane nakweyiphi na hadith ethi; 'wanqumla izandla neenyawo zabo crosswise', ngaphandle kweehadith ezibaliswe nguHammad bin Salamah'.