- Dosa Besar (Al-Kabair selain Syirik) Perampokan Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Povedali so nam [Sulaiman bin Harb], povedali so nam [Hammad] od [Ayyuba] od [Abu Qilabe] od [Anasa bin Malika]: »Nekaj ljudi iz 'Ukla, ali je rekel, 'iz Urejne je prišlo pogledat k Allahovemu poslancu, sallallaahu 'alejhi ve sellem. Vendar niso bili primerni za podnebje Medine – dokler niso zboleli –. Poslanec Muhammed, sallallaahu 'alejhi ve sellem, je nato ukazal, naj jim priskrbijo liqah – brejo kamelo. Ukazal jim je, naj pijejo kameljin urin in mleko. Odšli so v kameljo ogrado, a ko so si opomogli, so pobili čredo preroka, sallallaahu 'alejhi ve sellem, in odpeljali kamele. Proti poldnevu je novica o tem, kaj se jim je zgodilo, dosegla preroka, sallallaahu 'alejhi ve sellem.« Prerok, mir z njim in blagoslov z njim, je nato poslal več ljudi, da sledijo njihovim stopinjam. Sonce še ni vzšlo, ljudje so bili aretirani in pripeljani prednj. Ukazal je tudi, naj jih kaznujejo, odsekali so jim roke in noge, iztaknili oči in jih vrgli v puščavo. Prosili so za pijačo, a je niso dobili.' [Abu Qilabah] je rekel: 'Ti ljudje so kradli in ubijali, odpadli od vere, potem ko so verovali, in se borili proti Alahu in njegovemu Poslancu.' Povedal nam je [Musa bin Ismail], nam je povedal [Wuhaib] od [Ayyuba] s svojim sanadom, kot je v hadisu. Vendar je v svojem hadisu dodal: 'Ukazal je, naj vzamejo več vročih žebljev, nato pa so jih s temi žeblji porezali, porezali so jim tudi roke in noge, vendar ni ukazal, naj jim ustavijo kri z vročim železom.' Povedal nam je [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan], je rekel; obvestil nas je. -na drug način je navedeno- Povedal nam je [Amru bin Uthman], nam je povedal [Al Walid] od [Al Auza'ija] od [Jahje] - kar pomeni Jahja bin Abu Katsir- od [Abu Qilabaha] od [Anasa bin Malika] z istim hadisom. V tem hadisu je rekel: 'Poslanec, mir z njim in blagoslovom, nato je poslal teliksandije, da jih poiščejo, dokler jih končno niso ujeli. Anas je rekel: 'Allah Tabaaraka Wa Ta'ala je nato razodel verz: '- Resnično, maščevanje je namenjeno tistim, ki se borijo proti Allahu in Njegovemu Poslancu in povzročajo škodo..-' -Vprašanje Al-Maidah: 33-. Potem ko nam je povedal [Musa bin Isma'il], nam je povedal [Hammad], nam je povedal [Thabit] in [Qatadah] in [Humaid] od [Anasa bin Malika], nato pa je omenil hadis. Anas je rekel: »Videl sem enega od njih, kako je zaradi žeje lizal zemljo z usti, dokler ni umrl.« [Muhammed bin Basyshar] nam je povedal, nam je povedal [Ibn Abu Adi] od [Hišama] od [Katade] od [Anasa bin Malika] isti hadis, vendar je dodal: »Nato je prepovedal mutslah - pohabljanje ali rezanje trupla - in ni omenil besede 'min khilaf' - navzkrižno -. [Syu'bah] je prav tako pripovedoval od [Katade] in [Salam bin Miskin] od [Tsabita]. Vsi so tudi od [Anasa], vendar tudi nobeden ni omenil besede 'min khilaf - odsekati roke in noge navzkrižno -. V nobenem hadisu nisem našel, da bi pisalo; 'odsekal jim je roke in noge navzkrižno', razen v hadisih, ki jih je pripovedoval Hammad bin Salamah.«