- Dosa Besar (Al-Kabair selain Syirik) Perampokan Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Бізге [Сүлеймен бин Харб] былай деп айтылған, бізге [Хаммад] былай деп айтылған, [Айюб] былай деп айтылған, [Әбу Қиләб] былай деп айтылған, [Әнәс бин Мәлік] былай деп айтқан: «Уклдан немесе ол былай деді: «Урайнадан кейбір адамдар Аллаһ Елшісіне (с.ғ.с.) صلى الله عليه وسلم келді. Алайда, олар (ауырғанша) Медина климатына бейімделмеген еді». Содан кейін Аллаһ Елшісі (с.ғ.с.) оларға лика (жүкті түйе) беруді бұйырды. Ол оларға түйенің зәрі мен сүтін ішуді бұйырды. Олар (түйе қорасына) барды, бірақ сауығып кеткеннен кейін, Пайғамбардың (с.ғ.с.) табынын сойып, түйелерді алып кетті. Түске қарай оларға не болғаны туралы хабар Пайғамбарға (с.ғ.с.) жетті, содан кейін Пайғамбар (с.ғ.с.) олардың ізімен жүру үшін (бірнеше адамды) жіберді. Күн әлі шыққан жоқ еді, адамдар тұтқындалып, оның алдына әкелінді». Ол сондай-ақ оларды жазалауды бұйырды, қолдары мен аяқтары кесіліп, көздері ойылып, шөл далаға лақтырылды. Олар сусын сұрады, бірақ су бермеді». [Әбу Қиләба] былай деді: «Бұл адамдар ұрлық жасап, өлтірді, иман келтіргеннен кейін діннен шықты және Аллаһ пен Оның Елшісіне қарсы соғысты». Бізге [Муса бин Исмаил] былай деді: «[Уһайб] хадисте айтылғандай [Айюбтан] өзінің санадымен айтты». Бірақ ол өз хадисінде былай деп қосты: «Ол қыздырылған шегелерді алуды бұйырды, содан кейін олар (осы шегелермен) кесілді, қолдары мен аяқтары да кесілді, бірақ олардың қанын ыстық темірмен тоқтатуды бұйырмады». Ол бізге [Мухаммад бин Аш Шабба бин Суфьян] былай деді: «Ол былай деді; ол бізге солай деді. (басқаша айтылған) сол сияқты». Сол хадисте ол былай деді: «Аллаһ Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) оларды іздеуге теликсанди жіберді, ақыры олар ұсталды». Әнәс былай деді: «Аллаһ Тағала кейін мына аятты түсірді: «(Расында, Аллаһ пен Оның Елшісіне қарсы соғысып, зиян келтіргендер кек алады...)» (әл-Маида: 33-). Бізге [Муса бин Исмаил] былай деді, бізге [Хаммад] былай деді, бізге [Сабит] және [Қатада] және [Хумайд] [Әнәс бин Мәліктен] ол хадисті айтты, содан кейін ол Анастың: «Мен олардың бірінің шөлдегендіктен аузы арқылы жерді жалап, ақыры өлгенше» деген хадисін айтты. Ол бізге [Мухаммад бин Басисяар] былай деді, ол бізге [Ибн Әбу Әди] былай деді, [Хисьям] [Әнәс бин Мәлік] сол хадисті айтты, бірақ ол былай деп қосты: «Содан кейін ол мутслахты (мәйіттерді кесуді немесе кесуді) тыйым салды. Және ол ешқандай сөз айтпады; «мин қателесті» (айқастырып). [Шу'ба] да [Қатада] және [Сәлем бин Мискин] [Сабиттен] риуаят етті. Олардың барлығы да [Анастан], бірақ екеуі де «мин халаф» (қолдары мен аяқтарын айқастырып кесу) деген сөздерді айтпаған. Мен Хаммад бин Салама жеткізген хадистерден басқа ешбір хадисте «ол олардың қолдары мен аяқтарын айқастырып кесті» дегенді кездестірмедім.