Orang terakhir keluar dari neraka akan mendapat rahmat besar hingga dimasukkan ke surga

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا

Mae wedi dweud wrthyf i [Ubaidulah bin Sa'id] ac [Ishaq bin Manshur] ill dau wedi'u hadrodd gan [Rauh] dywedodd [Ubaidullah], mae wedi dweud wrthym i [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] fod i [Ibn Juraij] ddweud, mae wedi dweud wrthyf i [Abu az-Zubair] ei fod wedi clywed [Jabir bin Abdullah] yn cael ei ofyn am yr atgyfodiad yn y byd a ddaw. Felly atebodd, 'Byddwn yn cael ein hatgyfodi ar Ddydd y Farn fel hyn a fel hyn. Edrychwch! Beth sydd uwchlaw bodau dynol? Yna galwyd y bobl ynghyd â'u heilunod a'r pethau yr oeddent wedi'u haddoli o'r blaen, yn olynol. Ar ôl hynny, daeth ein Rabb atom a dweud, 'Pwy ydych chi'n aros amdano? ' Felly atebasant, 'Rydym yn aros am ein Rabb'. Mae Allah yn dweud, 'Myfi yw eich Rabb'. Dywedasant, 'Hyd nes i ni eich gweld chi yn gyntaf'. Ymddangosodd iddynt fod y Rabb yn chwerthin'. Parhaodd Jabir, 'Yna cymerodd Allah hwy, a dilynasant Ef. Bydd pob un ohonynt, boed yn rhagrithiwr neu'n gredwr, yn cael Goleuni. Yna dilynasant y goleuni trwy bont Uffern. Arni mae bachau haearn a drain sy'n gafael pwy bynnag y mae Duw ei eisiau. Yna diffoddodd goleuni'r rhagrithwyr, tra bod y credinwyr yn cael eu hachub. Llongyfarchiadau i'r grŵp cyntaf y disgleiriodd eu hwynebau fel y lleuad lawn, saith deg mil o bobl heb eu cyfrif. Yna roedd y bobl nesaf fel disgleirdeb y sêr yn yr awyr, ac yn y blaen. Yna caniateir eiriolaeth. Maent hefyd yn gofyn am eiriolaeth, fel y gallant fynd allan o Uffern, sef y rhai sy'n dweud, 'Laa Ilaaha Illaahau - Nid oes duw - yn deilwng o addoli - ac eithrio Allah - ', ac yn flaenorol yn ei galon roedd daioni mor drwm â gronyn o wenith. Byddant yn cael eu gosod yng nghyntedd y Nefoedd, yna bydd Arbenigwyr y Nefoedd yn eu taenellu â dŵr fel bod eu cnawd yn tyfu fel twf planhigyn ar ôl llifogydd, a bod y llosg yn diflannu. Yna gofynnodd ef - y person olaf -, fel bod y byd a deg gwaith cymaint yn cael eu rhoi iddo'.