Hadith Representative
Orang terakhir keluar dari neraka akan mendapat rahmat besar hingga dimasukkan ke surga
Imam Muslim : 278حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ الْوُرُودِ فَقَالَ نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ قَالَ فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ تَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ نَنْظُرُ رَبَّنَا فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا
A bisa mi [Ubaidulah bin Said] i [Ishaq bin Manshur] tur dos a nará for di [Rauh] [Ubaidullah] a bisa, a bisa nos [Rauh bin Ubadah al-Qaisi] a bisa nos [Ibn Juraij] el a bisa, a bisa mi [Abu az-Zubair] ku el a tende [Jabir bin] puntra tokante e resurekshon despues di e resurekshon. P'esei el a kontestá: ‘Nos lo wòrdu resusitá riba e Dia di Huisio asina i asina. Tira un bista! Kiko ta riba hende? Despues e pueblo a wòrdu yamá huntu ku nan ídolonan i e kosnan ku nan tabata adorá anteriormente, den suseshon. Despues di esei, nos Rabb a bin serka nos i a bisa, ‘Ken boso ta warda? ' Asina nan a kontestá, 'Nos ta warda riba nos Rabb'. Allah ta bisa, ‘Mi ta bo Rabb’. Nan a bisa; 'Pa nos mira Bo promé'. A parse nan ku e Rabb tabata hari’. Jabir a sigui bisa, ‘E ora ei Allah a tuma nan, i nan a siguiE. Kada un di nan, sea hipókrita òf kreyente, lo haña Lus. Despues nan a sigui e lus dor di e brug di Fièrnu. Riba dje tin haak i sumpiña di heru ku ta gara ken ku Dios ke. E ora ei e lus di e hipókritanan a paga, miéntras ku e kreyentenan a wòrdu salbá. Pabien na e prome grupo cu nan cara tabata briya manera luna yen, setenta mil hende sin wordo conta. Anto e siguiente hendenan tabata manera e briyo di e streanan den shelu, i asina por sigui. E ora ei interseshon ta permití. Tambe nan ta pidi interseshon, pa nan por sali for di Fièrnu, esta esnan ku ta bisa, ‘Laa Ilaaha Illaahau – No tin ningun dios – digno di adorá – ku eksepshon di Allah –’, i anteriormente den su kurason tabatin bondat mes pisá ku un grano di trigu. Nan lo wòrdu poné den e patio di Shelu, despues e Ekspertonan di Shelu lo sprengu nan ku awa pa nan karni krese manera kresementu di un mata despues di un diluvio, i e kimamentu ta disparsé. Despues e -e último persona a pidi-, di manera ku e mundu i dies biaha mas tantu a wòrdu duná na dje’.