Ada lima kunci ghaib yang hanya dikuasai oleh Allah

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ

[መሓመድ ቢን ቁዳማ] ካብ [ጃሪር] ካብ [ኣቡ ፋርዋ] ካብ [ኣቡ ዙራ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምኡ’ውን [ኣቡ ድዛር] ነጊሩና ኣሎ፡ ኢሎም፤ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ እዋን ኣብ መንጎ ብጾቱ ኮፍ ኢሉ ነበረ። ሽዑ ሓደ ጓና መጺኡ ክሳብ ዝሓተቶ ኣየናይ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ምዃኑ ኣይፈለጠን። ሽዑ ካብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም -ወጻእተኛታት ክረኽብዎ ኣብ ዝደልዩሉ እዋን ንኽፍለጥ መንበር ክገብረሉ -ፍቓድ- ሓቲትና። ድሕሪኡ ካብ ጭቃ ነዊሕ መንበር ሰሪሕናሉ። ኮፍ ኢልና ከለና ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መንበሩ ከሎ ሃንደበት ሓደ ሰብኣይ ኣዝዩ ጽቡቕ ገጹን ኣዝዩ ጨና ዘለዎን ክዳውንቱ ብሓመድ ተለኺዩ ዘይፈልጥ መሲሉ መጸ፣ ስለዚ ኣብ ወሰን መንጸፍ ሰላም በሎ ኢሉ፤ 'ከም ሰላሙ ዓላይካ ኦ መሓመድ! ድሕሪኡ ነቲ ሰላምታ መለሰሉ። ይብል፤ ‘ኣንታ መሓመድ ክቐርብ ይኽእል ድየ? ንሱ ድማ 'ቀረባ' በለ። እናበለ ቀጸለ፤ ‘ክቐርብ ይኽእል ድየ?’፡ ብዙሕ ግዜ። ንሱ ድማ ‘ቀረባ’ በሎ። ክሳብ እቲ ሰብ ኣእዳዉ ኣብ ክልተ ብርኪ ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዘቐምጥ። ይብል፤ 'ኦ መሓመድ እስልምና እንታይ ምዃኑ ንገረኒ?' ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ :- እስልምና ንኣላህ ትምልኽዎን ምስኡ ዝኾነ ነገር ዘይምሽራኽን፣ ሰላት ምግባርን ዘካት ምኽፋልን፣ ንግደት ባይቱሎ ምግባርን ኣብ ሮሞዳን ምጽዋምን እዩ’። ይብል፤ 'ከምኡ እንተገይረ ሽዑ ናብ እስልምና ተቐይረ ድየ?' ንሱ ድማ ‘እወ’ ኢሉ መለሰ። ይብል፤ ጎይታይ ሓቁ እዩ። ዝብል ቃል ምስ ሰማዕና፤ ሓቅኻ ኢኻ፡ ካብቲ ሰብ፤፡ ሽዑ ብዛዕባኡ ተደናጊርና። ይብል፤ 'ኦ መሓመድ እምነት እንታይ ምዃኑ ንገረኒ!' ንሱ ድማ ‘ኣብ ኣላህን መላእኽቱን ኣብ መጻሕፍቱን ነብያትን እመኑ ብታግዲር ድማ እመኑ’ ኢሉ። ይብል፤ ‘እዚ እንተገበርኩ እምነት ክህልወኒ ድዩ?’ ኢሉ መለሰሉ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: እወ:: ይብል፤ ጎይታይ ሓቁ እዩ'። ይብል፤ 'ኢሕሳን እንታይ እዩ ንገረኒ?' ንሱ ድማ 'ንኣላህ ከም እትርእዮ ጌርኩም ትሰግዱዎ እንተ ዘይረኣኹምዎ ድማ ብርግጽ ንሱ ይርእየኩም እዩ' በለ። ይብል፤ 'ጎይታይ ሓቁ እዩ'። ይብል፤ 'ኦ መሓመድ መዓልቲ ፍርዲ መዓስ ከም እትበጽሕ ንገረኒ?' ርእሱ ኣውሪዱ ብፍጹም ኣይመለሰን፡ ድሕሪኡ እቲ ሰብ ነታ ሕቶ ደጊሙ ብፍጹም ኣይመለሰን። ድሕሪኡ ርእሱ ኣልዒሉ፡ ‘እቲ ዝሕተት ሰብ ካብቲ ዝሓተተ ንላዕሊ ኣይፈልጥን እዩ። እንተኾነ መዓልቲ ፍርዲ ዝፍለጠሉ ምልክታት ኣለዎ። ማለት ጓሶት ጥሪት ህንጻታት ንምዕባይ ክወዳደሩ ክትርኢ ከለኻን ጥራይ እግሮምን ዕርቃኖም ዝወጹን ከም ወነንቲ መሬት ክትሪኦም ከለኻ፡ ደቂ ኣንስትዮ ድማ ጎይቶተን ክወልዳ ክትዕዘብ ከለኻ። እዚኦም እቶም ሓሙሽተ ምልክታት ብዘይካ ብኣላህ ዘይፍለጡ እዮም። ብርግጽ ኣላህ ብዛዕባ መዓልቲ ቅያ ፍልጠት ኣለዎ ክሳብ ኣላህ ዝብሎ : ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ፈላጥ ኩሉ ፈላጥ እዩ። ብድሕሪኡ ከምዚ በለ:- በቲ ንመሓመድ ንሓቂ ከም መምርሕን ብስራትን ገይሩ ዝለኣኾ ኣነ ካብ ዝኾነ ካባኻትኩም ንላዕሊ ኣይፈልጥን እየ። ብሓቂ ንሱ ብመልክዕ ዳህጃ ኣል ካልቢ ዝወረደ ጅብሪል 'ዓላይሂሳላም' እዩ።