Hadith Representative
Ada lima kunci ghaib yang hanya dikuasai oleh Allah
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Qudamah] uta na [Jarir] uta na [Abu Farwah] uta na [Abu Zur’ah] uta na [Abu Hurairah] mpe [Abu Dzar], balobi; ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam afandaki mokolo moko na kati ya baninga na ye. Na sima mopaya moko ayaki pe ayebaki te soki Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam azalaki nini tiii atunaki. Na sima tosengaki -ndingisa- epayi ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mpo asala ye kiti mpo ete ayebana na bapaya tango balingi kokutana na ye. Na nsima, tosalelaki ye kiti molai na mabele ya lima. Tango tofandaki, tango Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam azalaki na kiti na ye, na mbalakaka mobali moko ayaki na elongi kitoko mingi mpe nsolo ya nsolo kitoko mingi lokola soki bilamba na ye ezwaki bosoto ata moke te, yango wana apesaki ye mbote na nsɔngɛ ya tapis, alobaki; 'Lokola Salaamu 'alaika O Muhammad! Na nsima, azongisaki mbote. Alobi ete; ‘Nakoki kopusana penepene, O Muhammad? Alobaki: ‘Bópusana penepene’. Azalaki kaka koloba ete; ‘Nakoki kopusana penepene?’, mbala mingi. Mpe alobaki na ye ete: ‘Bópusana penepene’. Kino moto yango atie maboko na ye na mabolongo mibale ya Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam. Alobi ete; ‘Ee Muhammad, yebisa ngai Islam ezali nini?’ Alobaki: ‘Islam ezali ete osambelaka Allah mpe osangana na ye eloko te, osala mabondeli, ofuta zakat, osala pèlerinage na Baitulloh mpe okila bilei na Ramadan’. alobi; ‘Ekosala ete soki nasali bongo bongo nakómi Islam?’ Ayanolaki ete: ‘Ee’. alobi; Monsieur azali na raison. Ntango toyokaki maloba; Ozali na raison, à partir ya mutu wana;, wana tokomaki confus pona ye. Alobi ete; ‘Ee Muhammad, yebisa ngai soki kondima ezali nini!’ Alobaki: ‘Bndima Allah, ba anzelu na ye, mikanda na ye, mpe basakoli mpe ndima tagdir’. Alobi ete; ‘Soki nasali boye nde nakozala na kondima?’ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘ɛɛ’. Alobi ete; Monsieur azali na raison'. Alobi ete; ‘Yebisa ngai ihsan ezali nini?’ Alobaki: ‘Bosambelaka Allah lokola nde bozali komona Ye mpe soki bomoni ye te nde ya solo azali komona bino’. Alobi ete; 'Nkolo azali na raison'. Alobi ete; ‘Ee Muhammad, yebisa ngai mokolo nini Mokolo ya Kosambisama ekokoma?’. Akitisaki motó mpe ayanolaki ata moke te, na nsima moto yango azongelaki motuna yango mpe ayanolaki ata moke te. Na nsima, atombolaki motó mpe alobaki ete: ‘Moto oyo bazali kotuna ye ayebi mingi te koleka moto oyo azali kotuna. Kasi, azali na bilembo oyo Mokolo ya Kosambisama ekoyebana na yango. Elingi koloba, tango omoni babateli bibwele bazali kowelana mpo na kotombola bandako mpe omoni bato ya makolo ngulu mpe bolumbu lokola bankolo mabele, mpe omoni basi bazali kobota bankolo na bango. Wana ezali bilembo mitano oyo eyebani te longola se na Allah. Ya solo, Nzambe (Allah) azali na boyebi na oyo etali mokolo ya bosambisi kino Nzambe (Allah) akoloba: Ya solo, Nzambe (Allah) azali moto oyo ayebi makambo nyonso, oyo ayebi makambo nyonso. Na nsima alobaki ete: ‘Na nzela ya Moto oyo atindaki Muhammad na bosolo lokola motambwisi mpe nsango malamu, nayebi mingi koleka moko te kati na bino. En fait, azali Jibril 'alaihissalam oyo akita na forme ya Dahjah Al Kalbi'.