Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

Imam Muslim : 11

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا

ነጊሩና ኣሎ [ዙሃይር ቢን ሓርብ] ነጊሩና ኣሎ [ጃሪር] ካብ [ዑመራ] - ማለት ኢብን ኣል-ቃዕቃ' - ካብ [ኣቡ ዙርዓ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉ : ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ: 'ንስኻ ሕተቱኒ'። ንሳቶም ግን ፈሪሖም ክሓቱዎ ፍቓደኛታት ኣይነበሩን። ስለዚ ሓደ ሰብኣይ መጺኡ ኣብ ቅድሚ ብርኩ ኮፍ ኢሉ፡ እቲ ሰብኣይ 'ኦ ረሱል ኣላህ እስልምና እንታይ እዩ? ' ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ: እስልምና ኣብ ግዜ ሮሞዳን ምስ ኣላህ መሻርኽቲ ምስ ዝኾነ ነገር ዘይምትእስሳር: ሰላት ዘይምግባር: ዘካት ዘይትገብር: ከምኡ ውን ኣብ ሮሞዳን ዘይምጽዋም እዩ።' ንሱ ድማ 'ሓቅኻ ኢኻ' ኢሉ። ብድሕሪ’ዚ ደጊሙ ‘ኦ ረሱል ረሱል እምነት እንታይ እዩ? ' ንሱ ድማ 'ንስኻትኩም ብኣላህ፡ መላእኽቱ፡ መጽሓፉ ትኣምኑ፡ ኣብ ፍጻመ ምርኻቡ ትኣምኑ፡ ኣብ ልኡኻቱ ትኣምኑ፡ ኣብ መዓልቲ ቂያም ድማ ትኣምኑን ኣብ ዕጫ ኩሉ ትኣምኑን' ኢሉ መለሰሉ። ንሱ ድማ 'ሓቅኻ ኢኻ' ኢሉ። ብድሕሪ’ዚ ደጊሙ ‘ኦ ረሱል ረሱል ኢሕሳን እንታይ እዩ? ' ንሱ ድማ 'ንስኻ ን -ካሲያ- ኣላህ ከም ትርእዮ ጌርካ ትፈርሖ፡ ሽዑ እንተዘይርኢኻዮ ሽዑ ብሓቂ ንሱ ይርእየካ' ኢሉ መለሰሉ። ንሱ ድማ 'ሓቅኻ ኢኻ' ኢሉ። ብድሕሪ’ዚ ደጊሙ ‘ኦ ረሱል ረሱል መዓስ እያ መዓልቲ ቂያም ትኸውን? ' ንሱ ድማ 'ብዛዕባኡ ዝሕተት ካብቲ ዝሓተተ ንላዕሊ ዝፈልጦ የለን፡ ኣነ ግና ብዛዕባ ምልክታት ክነግረኩም እየ፤ ማለት ሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ባርያ ንጐይታኣ ክትወልድ ምስ ትርኢ። እዚ ሓደ ካብቲ ምልክታት እዩ። -ካልኣይ- ጥራይ እግሩ፡ ጸማም፡ ዓባስ ሰብ ኣብ ምድሪ መራሒ -ደቂ ሰባት- ክኸውን እንተርኢኻዮ። እዚ ሓደ ካብቲ ምልክታት እዩ። -ሳልሳይ- ኣብ -ህንጻታት- ህንጻታት ጓሶት ኣጣል ኣብ ነንሕድሕዶም ክሳብ ብራኸ ክወዳደሩ እንተርኢኻ። ንሱ ሓደ ካብቲ ኣብ ሓሙሽተ ምልክታት ስውርነት ዘሎ ምልክታት እዩ፣ ብዘይካ ኣላህ ዝፈልጦ የለን፣’ ድሕሪኡ ኣንበበ፦ ‘-ብሓቂ ኣላህ፣ ምስኡ ጥራሕ እዩ ፍልጠት መዓልቲ ቅያ፤ ዝናም ዘውርደ፡ ኣብ ማህጸን ዘሎውን ዝፈልጥ ንሱ እዩ። ጽባሕ እንታይ ከም ዝገብር ድማ - ብርግጸኝነት - ክፈልጥ ዝኽእል የለን። ኣብ ምድሪ ኣበይ ከም ዚመውት ከኣ ዝፈልጥ የልቦን። ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ዝፈልጥን እዩ-' -Qs. ሉቕማን፡ 34-. ሽዑ እቲ ሰብኣይ ተንሲኡ - ስሒቡ -፣ ሽዑ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ በሎም:- ናባይ ጸውዕዎ! ' ስለዚ ተደለየ፡ ኣይረኸብዎን። ስለዚ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ: 'እዚ ሰብኣይ እዚ ንስኻ ስለ ዘይትሓትት -ዲን- ክትመሃር ዝደሊ ጅብሪል እዩ''።