Hijrah yang paling utama yaitu engkau jauhi apa yang telah dibenci oleh Rabbmu

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ فَقَامَ هُوَ أَوْ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ أَبِي و قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ نَادَاهُ هَذَا أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ وَهُمَا هِجْرَتَانِ هِجْرَةٌ لِلْبَادِي وَهِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا

Yenna-aɣ-d [Waqi’] yenna-aɣ-d [Al Mas’udi]. U [Yazid] inna; tberreḥ-aɣ-d [Al Mas’udi] seg [Amru bin Murroh] seg [Abdullah bin Al Harits Al Muktibi] seg [Abu Katsir Az Zubaidi] seg [Abdullah bin Amru], yenna-d; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam yenna-d: 'Ḥadret iman-nwen seg lbaḍna, di tidett lbaḍna tessemɣer imdanen uqbel-nwen, ma yella lbaḍna-nni tenna-asen ad xedmen lbaṭel, xeddmen lbaṭel, ma tenna-yasen ad gzem assaɣen n tmetti ttqerriben-t, ma yella tenna-asen ad xedmen ddnub, xeddmen daɣen ddnub. Ihi, ḥadret iman-nwen, ur txeddmem ara lbaṭel, axaṭer lbaṭel d ṭṭlam ass n lḥisab. Ḥadret ayen n diri, imi Öebbi, s tidep, ur Iêemmel ara lbaîel akked yir awal'. Yenna-d; Syin, ibedd yiwen urgaz, inna: "a Amazan n Öebbi, anwa ineslem i d ameqwôan"? Irra-yas-d: “D Ineslem, Inselmen-is llan deg laman seg lxir seg yimi d ifassen”. Dai yenna: syin, argaz-nni, neɣ argaz nniḍen, ibedd, yesteqsa: “A Amazan n Öebbi, anwa ljihad i d-yellan d ayen yesɛan azal akk?” Yerra-as: ‘D amdan-nni ay ɣef yettwajerḥem uɛudiw-nnes yerna ttwaḍelqen deg-s idamen-nnes’. Yenna-d baba; yerna Yazid bin Harun yenna-d deg lḥadit-is, syin, wa neɣ wayeḍ iɛeggeḍ, yenna-d: “A Amazan n Öebbi, anwa lḥijra i d-yellan d ayen yesɛan azal akk?” Yerra-yas-d : « Kečč tbeɛdeḍ ɣef wayen i t-yekṛeh Rabb-ik, ma d lḥijra s timmad-is d snat n tɣawsiwin; Hijrah Al Hadlir and Hijrah Al Badiy. Hijrah Al Badiy d win yettḍafaren mi ara s-d-yefk lameṛ, yerna dima d win i d-yettwaheggan mi ara s-d-ssiwlen. Ma d Hijra Al Hadlir, d hijra s lqella n tmusni d lxir n snat n tḥijra.'