Hadith Representative
Hijrah yang paling utama yaitu engkau jauhi apa yang telah dibenci oleh Rabbmu
Imam Ahmad : 6502حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ فَقَامَ هُوَ أَوْ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ أَبِي و قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ نَادَاهُ هَذَا أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ وَهُمَا هِجْرَتَانِ هِجْرَةٌ لِلْبَادِي وَهِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا
O n’à dito [o Waqi’] o n’à dito [o Al Mas’udi]. E [o Yazid] o l’à dito; o n’à pregou [Al Mas’udi] da [Amru bin Murroh] da [Abdullah bin Al Harits Al Muktibi] da [Abu Katsir Az Zubaidi] da [Abdullah bin Amru], o l’à dito; O Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam o l'à dito: 'Fæ attençion a-a natua impia, de fæto a natua impia a l'à destruto e persoñe avanti de voscià, se quella natua a ghe dixe de fâ do mâ, lô fan do mâ, se a ghe dixe de taggiâ i ligammi de pæntægo ô rompan, se a ghe dixe de commette un peccou commettan ascì un peccou. Donca stæ attenti à fâ do mâ, perché o mâ o l’é sciugo into Giorno do Giudiçio. E stæ attenti a-o mâ, perché de fæto à Allah no ghe piaxe a crudeltæ e e paròlle mâ». O dixe; Dapeu un òmmo o s’é levou in çimma e o l’à dito: «O Messaggê de Allah, quæ mossulman o l’é o ciù importante?» O l’à respòsto: «Quello o l’é un mossulman che i seu mossulmen son a-o seguo da-o mâ da-a bocca e da-e man». O Dai o l'à dito: alloa l'òmmo, ò un atro òmmo, o s'é levou in çimma e o l'à domandou: «O Messaggê de Allah, quæ jihad o l'é o ciù importante?» O l'à respòsto: «Quella a l'é a persoña che o cavallo o l'ea ferio e o sangue o gh'ea coverto». Mio poæ o l'à dito; e o Yazid bin Harun o l’à dito into seu hadith, dapeu questo ò l’atro o l’à scciappou e o l’à dito: «O Messaggê de Allah, quæ hijrah a l’é a ciù importante?» O l’à respòsto: «Ti stæ lontan da quarcösa che o teu Rabb o l’odia, tanto che a mæxima hijrah a l’é doggia; Hijra Al Hadlir e Hijra Al Badiy. Hijrah Al Badiy o l'é obbediente quande o l'é ordenou, e de longo pronto quande o l'é ciammou. Pe quello ch'o l'à da fâ co-a Hijrah Al Hadlir, a l'é a hijrah co-e preuve e e compense ciù pesante de doe hijrah.'