-

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ فَقَامَ هُوَ أَوْ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ أَبِي و قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ نَادَاهُ هَذَا أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ وَهُمَا هِجْرَتَانِ هِجْرَةٌ لِلْبَادِي وَهِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا

ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਵਕੀ'] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਲ ਮਸੂਦੀ]। ਅਤੇ [ਯਾਜ਼ੀਦ] ਨੇ ਕਿਹਾ; ਸਾਨੂੰ [ਅਲ ਮਸੂਦੀ] ਨੇ ['ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਮੁਰਰੋਹ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਲ ਹਰੀਤਸ ਅਲ ਮੁਕਤੀਬੀ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਕਟਸੀਰ ਅਜ਼ ਜ਼ੁਬੈਦੀ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ 'ਅਮਰੂ] ਤੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅਧਰਮੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਦਰਅਸਲ ਅਧਰਮੀ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਗਲਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਾਲਮ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨੇਰਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ। ਘਟੀਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।" ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਕਿਹੜਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।" ਦਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਫਿਰ ਉਹ ਆਦਮੀ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਕਿਹੜਾ ਜਿਹਾਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਘੋੜਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਖੂਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਿਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।" ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਯਜ਼ੀਦ ਬਿਨ ਹਾਰੂਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਫਿਰ ਇਹ ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਚੀਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਕਿਹੜਾ ਹਿਜਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿਜਰਾ ਖੁਦ ਦੋ ਗੁਣਾ ਹੈ; ਹਿਜਰਾ ਅਲ ਹਦਲਿਰ ਅਤੇ ਹਿਜਰਾ ਅਲ ਬਦੀ। ਹਿਜਰਾ ਅਲ ਬਦੀ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਹਿਜਰਾ ਅਲ ਹਦਲਿਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ, ਇਹ ਹਿਜਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਿਜਰਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਹਨ।"