Hijrah yang paling utama yaitu engkau jauhi apa yang telah dibenci oleh Rabbmu

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُكْتِبِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ فَقَامَ هُوَ أَوْ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ أَبِي و قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ نَادَاهُ هَذَا أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ وَهُمَا هِجْرَتَانِ هِجْرَةٌ لِلْبَادِي وَهِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا

G’ha dit [Waqi’] g’ha dit [Al Mas’udi]. And [Yazid] said; g’ha predicad a nun [Al Mas’udi] de [Amru bin Murroh] de [Abdullah bin Al Harits Al Muktibi] de [Abu Katsir Az Zubaidi] de [Abdullah bin ‘Amru], g’ha dit; El Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam l’ha dit: “Stai atent a la natüra impia, infatt la natüra impia g’ha distrutt i gent devant de ti, se chela natüra g’he dis de fär mal, lür fan mal, se g’he dis de tajà i ligam de parentela, lür i rumpen, se g’he dis de fà un pecà, lür fan anca luur un pecà. Donca, stà atent de fär mal, perché el mal l’è scür in del dì del giudizi. E stà atent del mal, perchè en realtà a Allah g’he pias no la crudeltà e i parolles catif». El dis; Poeu un omm el s’è levà sü e l’ha dit: “O Messagger de Allah, qual musulman l’è el püsee impurtant?” Lü l’ha rispost: “Quell l’è un musulman che i sò musulman sunt al sicür di dann de boca e man”. Dai g’ha dit: alura l’òmm, o un olter òmm, s’è levà sü e g’ha dumandà: “O Messagger de Allah, qual jihad l’è el püsee impurtant?” L’ha rispost: “Chesta l’è la persuna che g’ha el cavall ferì e che g’ha cupert el sàang”. Mio pà l’ha dit; e Yazid bin Harun g’ha dit in del sò hadith, alura chestu o l’olter g’ha gridà e g’ha dì: “O Messagger de Allah, qual hijrah l’è la püsee impurtant?” El g’ha rispost: “Te ste luntan de quaicoss che el to Rabb odia, mentre la hijrah stess l’è dupla; Hijra Al Hadlir e Hijra Al Badiy. Hijrah Al Badiy l’è ubbidient quand l’è urdinà e semper pront quand l’è ciamà. Per quant riguarda l’Hijrah Al Hadlir, l’è l’hijrah cunt i prœuf püsee pesant e i ricumpens di dü hijrah.’