Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ أَثَرُ الْخُشُوعِ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ وَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ قَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ وَاللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَ قُلْتُ لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لَهُ اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ وَذَاكَ الرَّجُلُعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ قَالَ وَصِيفٌ مَكَانَ مِنْصَفٌ

A erenikem pwe [Azhar as-Samman] seni [Ibn Aun] seni [Muhammad] seni [Qais] a apasa; Fan eu ua mwot non ewe imwen fel non Medina nupwen emon mwan a feito mesan a pwarata esisinen sopweno. Aramas ra apasa; ‘Iei emon me nein ekkewe chon fiti nang’. Iwe, ewe aramas a awesi ruu iotek rak’ah me mwirin a towu seni ewe imwen fel. Ua tapweno mwirin iwe ua apasa; ‘Nupwen ka tonong non ewe imwen fel, aramas ra apasa pwe en emon chon fiti nang'. Ewe aramas a apasa; ‘Ren Allah, ese fich ngeni emon an epwe apasa mettoch ese sinei. Upwe erenuk pwata. Ennetin, fan ew ua tan non fansoun ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam iwe mwirin ua ereni usun ai tan. Non ai we tan a usun ita ua kuna ew watten atake, ewe asepwan a pwechepwech me ling, non ewe nefinen a wor ekkewe puun mi for seni mecha. Ewe fan ina ewe fonufan me ewe fan ina ewe lang. Lon ewe chuk a wor efoch ropwan. A apasa ngeniei; 'Teeki'. Ua apasa; ‘Use tongeni likiitu fan’. Iwe emon a feito rei pwe epwe anisiei, mwirin a angei ai kewe uf seni mwirin pwe upwe tongeni feita tori nupwen ua nom won ewe chuk ua angei ewe sepi. A apasa ngeniei; 'Kamwochuno'. Ina minne, ua tongeni amwochu me enletin ewe sepi a nom lon pei.’ Iwe ua aporausa ai we tan ngeni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam iwe a apasa; ‘Met a wewe ngeni ewe atake ina Islam, nge ekkewe ira ir ekkewe longolongun Islam me ewe sepi ina al-’urwatul wutsqa -ewe kapwung fan iten eu chok kot-. Iwe ka nom non Islam tori om kopwe mano’. Ena aramas itan [‘Aptullah bin Salam]. Iwe a apasa ngeniei [ewe Kalifa] a erenikem [Mu’adz] a erenikem [Ibn ‘Aun] seni [Muhammad] a erenikem [Qais bin ‘Abbad] seni [Ibn ‘Salam] a apasa; Ewe kapas Shiifu a wewe ngeni minshaf’.