Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ أَثَرُ الْخُشُوعِ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ وَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ قَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ وَاللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَ قُلْتُ لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لَهُ اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ وَذَاكَ الرَّجُلُعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ قَالَ وَصِيفٌ مَكَانَ مِنْصَفٌ

Ti tene na mbi [‘Abdolla bin Mohammed] ti tene na e [Azhar as-Samman] ti [Ibn Aun] ti [Mohammed] ti [Qais bin Abbad] ti tene; Mbeni lâ, mbi duti na yâ ti mosquée ti Médine na mbeni koli aga so lê ti lo afa so lo yeke na kota ndo. Azo atene; ‘So ayeke mbeni zo na popo ti azo so ayeke gi ti gue na yayu’. Na pekoni, zo ni ahunzi asambela ti rakaat use na pekoni lo sigigi na yâ ti mosquée ni. Mbi mû peko ti lo na pekoni mbi tene; ‘Tongana mo lï na yâ ti mosquée, azo atene so mo yeke mbeni candidat ti gue na yayu’. Zo ni atene; ‘Na iri ti Allah, a yeke na lege ni pepe ti tene mbeni zo atene tene so lo hinga pepe. Mbi yeke fa na mo ndani. Biani, mo yeke wara ala na ngoi ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na pekoni mo yeke fa na lo tënë ti ala. Na yâ ti bango li ti mbi, a yeke mo bâ mo tene mbi bâ mbeni kota yaka, pupu ni ayeke vert nga ayeke pendere, na popo ni a yeke wara apilier ti wen. Na gbe ni ayeke sese na li ni ayeke yayu. Na li ni, mbeni kamba ayeke dä. A tene na mbi; 'Ko'. Mbi tene; ‘Mbi lingbi ti gbu ngangu pëpe’. Na pekoni, mbeni zo aga na mbi ti mû maboko na mbi, na pekoni lo yôro bongo ti mbi na peko ti mbi ti tene mbi monté juska na ngoi so mbi si na li ni mbi gbu kamba ni. A tene na mbi; 'Gboto ni'. Tongaso, mbi wara lege ti gbu ni na biani kamba ni ayeke na yâ ti maboko ti mbi.’ Na pekoni, mbi tene ala na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na lo tene; ‘Ye so a ye ti tene na yaka ni ayeke Islam, na ngoi so akeke ni ayeke apilier ti Islam na kamba ni ayeke al-’urwatul wutsqa -tënë ti monothéisme-. Na e yeke na yâ ti Islam juska e kui’. Zo ni so ayeke [‘Abdolla bin Salam]. Na tene na mbi [Calife] ti tene na e [Mu’adz] ti tene na e [Ibn Aun] ti [Mohammed] ti tene ti [Qais bin Abbad] ti [Ibn Salam] ti tene; Tënë Shiifu ayeke mbeni iri ti tënë ti minshaf’.