Repräsentativer Hadith
Imam Buchari : 1096
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ
Hat uns gesagt, dass [Qutaibah] gesagt hat, hat uns gesagt, dass ['Abdurrahman bin Abu Al Mawaliy] von [Muhammad bin Al Munkadir] von [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhua] gesagt hat: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam lehrte uns, Istikharah in jeder Angelegenheit zu beten, mit der wir konfrontiert sind, so wie Er uns den Koran lehrte, den Er sallallahu 'alaihi möge Wasallam sagte: „Wenn einer von euch auf ein Problem stößt, dann verneige (bete) zwei Rak'ahs, die keine Pflichtgebete sind, dann bete: „Allahumma inniy astakhiiruka bi 'ilmika wa astaqdiruka biqudratika wa as-aluka min fadhlikal 'azhim, fainnaka taqdiru wa laa aqdiru wa ta'lamu wa laa 'Abdullah'lamu wa anta.“ 'Allaamul ghuyuub. Allahumma in kunta ta'lamu anna haadzal amru khairul liy fiy diiniy wa aku ma'aasyiy wa 'aafiyati amriy" oder; 'Aajili amriy wa aajilihi faqdurhu liy wa yassirhu liy tsumma baarik liy fiihi. Wa in kunta ta'lamu anna haadzal amru syarrul liy fiy diiniy wa ma'aasyiy wa 'aafiyati amriy" aw qaola; fiy 'aajili amriy wa aajilihi fashrifhu 'anniy washrifniy 'anhu waqdurliyl khaira haitsu kaana tsummar dhiniy". Er sagte: „Und nenne das Anliegen.“ (O Allah, ich bitte Dich um eine Wahlmöglichkeit mit Deinem Wissen, um die Fähigkeit mit Deiner Macht und um Deine Gnade, denn Du bist allmächtig, während ich machtlos bin; Du bist allwissend, während ich nichts weiß, denn Du bist der Allwissende der unsichtbaren Dinge. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für mich, meine Religion, mein Leben und mein Wohlergehen ist, oder wenn Er sagte: „in naher Zukunft oder in der Zukunft“, dann erleichtere sie mir und segne ihn. Doch andererseits, o Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich, meine Religion, mein Leben und mein Wohlergehen ist, oder wenn Er sagte: „in naher Zukunft oder in der Zukunft“, dann halte diese Angelegenheit von mir fern und bewahre mich davor. Bestimme für mich nur Gutes, wo immer es auch sein mag, und richte mein Herz auf Deinen Willen aus.) Er sagte: „Er erwähnte die Angelegenheit, um die er bat.“