Shalat dan doa istikharah untuk memohon takdir yang terbaik

Imam Buchari : 5903

حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَالسُّورَةِ مِنْ الْقُرْآنِ إِذَا هَمَّ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ

[Mutharif bin Abdullah Abu Mus'ab] hat uns von [Abdurrahman bin Abu Al Mawal] von [Muhammad bin Al Munkadir] von [Jabir] (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) uns einst das Istikhara-Gebet für jede Angelegenheit lehrte, so wie er uns die Buchstaben des Korans lehrte. (Seine Worte): „Wenn einer von euch etwas will, dann sollte er zwei Rak'ahs machen und dann sagen: ALLAHUMMA INNI ASTAKHIRUKA BI 'ILMIKA WA ASTAQDIRUKA BI QUDRATIKA WA AS'ALUKA MIN FADLIKAL ADZIMI FAINNAKA TAQDIRU WALA AQDIRU WA TA'LAMU WALA A'LAMU WA ANTA A'LAMUL GHUYUB, ALLAHUMMA FAIN KUNTA TA'LAMU HADZAL AMRA (dann äußerte er den Wunsch, den er wollte) KHAIRAN LII FII DIENIE WA MA'AASYII WA 'AQIBATI AMRI – oder sagte; für eine Wahl mit Ich bitte Dich um Dein Wissen, um Deine Entscheidung durch Deine Macht und um Deine große Barmherzigkeit, denn Du bist der Allmächtige, während ich machtlos bin, Du bist der Allwissende, während ich nichts weiß, und Du kennst alles Unsichtbare. O Gott, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit von mir (er erwähnte Hajatnya) gut für mich ist, für meinen Glauben, mein Leben und die Folgen meiner Angelegenheiten – oder besser gesagt, ob in dieser Welt oder im Jenseits –, dann entscheide sie für mich, erleichtere sie mir und segne mich. Wenn Du aber weißt, dass diese Angelegenheit von mir (er äußerte seinen Wunsch) schlecht für mich ist, für meinen Glauben, mein Leben und die Folgen meiner Angelegenheiten – oder besser gesagt, dann lass mich mit ihm zufrieden sein.“ Dann äußerte er seinen Wunsch.