حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ بِنَحْوٍ مِنْ نِصْفِ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَكَانَ يَقُولُ أَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنْ كُنْتُ لَأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْجُوعِ وَإِنْ كُنْتُ لَأَشُدُّ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنْ الْجُوعِ وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمْ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي فَمَرَّ فَلَمْ يَفْعَلْ ثُمَّ مَرَّ بِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي وَعَرَفَ مَا فِي نَفْسِي وَمَا فِي وَجْهِي ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْحَقْ وَمَضَى فَتَبِعْتُهُ فَدَخَلَ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنَ لِي فَدَخَلَ فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ قَالُوا أَهْدَاهُ لَكَ فُلَانٌ أَوْ فُلَانَةُ قَالَ أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ لِي قَالَ وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ لَا يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا عَلَى أَحَدٍ إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ وَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا فَسَاءَنِي ذَلِكَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا اللَّبَنُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ كُنْتُ أَحَقُّ أَنَا أَنْ أُصِيبَ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا فَإِذَا جَاءَ أَمَرَنِي فَكُنْتُ أَنَا أُعْطِيهِمْ وَمَا عَسَى أَنْ يَبْلُغَنِي مِنْ هَذَا اللَّبَنِ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدٌّ فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَأَقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا فَأَذِنَ لَهُمْ وَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنْ الْبَيْتِ قَالَ يَا أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خُذْ فَأَعْطِهِمْ قَالَ فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ فَأُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوِيَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَتَبَسَّمَ فَقَالَ أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ قُلْتُ صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اقْعُدْ فَاشْرَبْ فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ فَقَالَ اشْرَبْ فَشَرِبْتُ فَمَا زَالَ يَقُولُ اشْرَبْ حَتَّى قُلْتُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا قَالَ فَأَرِنِي فَأَعْطَيْتُهُ الْقَدَحَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى وَشَرِبَ الْفَضْلَةَ

Abu Nu'aim hat uns diesen Hadith erzählt; Umar ibn Dschar hat uns Mujahid erzählt, dass Abu Hurairah einst sagte: „Bei Allah, außer dem es keinen Gott gibt, ich lag einst vor Hunger auf der Seite und band mir Steine auf den Bauch. Eines Tages saß ich auf einem Weg, den die Gefährten oft entlanggingen. Abu Bakr kam vorbei, und ich fragte ihn nach einem Vers aus dem Buch Allahs. Ich bat ihn nur um Unterhaltung, doch er tat es nicht. Danach kam Umar vorbei, und ich fragte ihn nach einem Vers aus dem Buch Allahs. Ich bat ihn nur um Unterhaltung, doch er tat es nicht. Danach kam Abul Qasim vorbei. Als er mich sah, lächelte er und wusste, was sich in meinem Gesicht und meinem Herzen spiegelte. Er sagte: ‚O Abu Hurairah?‘ Ich antwortete: ‚Ich folge deinem Ruf, o Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Folge mir.‘“ Dann folgte ich ihm und bat um Einlass. Er gewährte ihn mir. Offenbar bekam ich Milch in einer Schüssel. Er fragte: „Woher hast du diese Milch?“ Die Hausbewohner antworteten: „Fulan oder Fulanah haben sie dir gegeben.“ Er sagte: „O Abu Hurairah!“ Ich antwortete: „Ich erfülle deinen Auftrag, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Triff die Suffah-Experten (Gefährten, die im Hof der Moschee leben) und lade sie hierher ein.“ Abu Hurairah sagte: „Die Suffah-Mitglieder sind Gäste der Muslime. Sie leben nicht bei ihren Familien und besitzen kein Eigentum. Wenn der Prophet Almosen erhielt, aß er sie nicht selbst, sondern schickte sie den Suffah-Experten. Und wenn ihm Hadiyah zuteilwurde, erhielten sie einen Anteil, und manchmal schickte er ihnen etwas davon.“ Dann sagte ich: „Es machte mich traurig.“ Dann dachte ich (in Gedanken): „Wozu braucht man die Milchopfergaben? Ich bin es doch, dem sie zustehen. Ich hoffe, ich kann wenigstens einen Schluck Milch trinken, um den Rest meines Lebens zu überstehen. Wenn dann Leute kommen, werde ich sie bedienen.“ (So sprach ich weiter.) „Was ist der Sinn der restlichen Milch, wenn nicht der Gehorsam gegenüber Allah und Seinem Gesandten?“ Dann ging ich hin und lud sie ein. Schließlich kamen sie und baten um Erlaubnis. Er gab sie ihnen, und sie nahmen ihre Plätze ein. Er sagte: „O Abu Hurairah.“ Ich antwortete: „Ich erfülle deinen Ruf, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Nimm es und gib es ihnen.“ Ich nahm die Schale und gab sie einem Mann. Er trank, bis er satt war, und gab sie mir zurück. Ich gab sie einem anderen, der trank, bis er satt war, und gab mir die Schale zurück. So ging es weiter, bis ich sie dem Propheten (Friede sei mit ihm) zurückgab, sodass alle satt waren. Er nahm die Schale in die Hand, sah mich an und lächelte. Er sagte: „O Abu Huraira!“ Ich antwortete: „Ich erfülle deinen Auftrag, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Nun sind wir nur noch zu zweit.“ Ich antwortete: „Das ist richtig, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Setz dich und trink.“ Ich setzte mich und trank. Er sagte: „Trink weiter.“ Ich trank noch einmal, und er forderte mich immer wieder auf zu trinken, bis ich sagte: „Nein, bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kann nicht mehr.“ Er sagte: „Gib mir das Gefäß.“ Ich gab es ihm dann, und nachdem ich Allah gepriesen und seinen Namen genannt hatte, trank er schließlich den Rest aus.“