Setelah Aminah ibu Nabi wafat, dipelihara Ummu Aiman hingga dewasa

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ

[Abu At Tahir] i [Harmalah] em van dir tots dos; [Ibn Wahb] ens va dir que [Yunus] ens va dir d'[Ibn Shihab] que d'[Anas bin Malik] va dir: "Quan els muhajirin van arribar de la Meca a Medina, no van portar res, mentre que els Ansar tenien grans terres i dàtils. Així doncs, els Ansar en van distribuir una part als companys muhajirin amb la condició que donessin la meitat de la seva collita cada any. Així doncs, els muhajirin van pagar als Ansar amb treball i menjar". La mare Anas bin Malik o el que comunament s'anomena Umm Sulaim, i la mare Abdullah bin Abu Talha -la tieta materna d'Anas-, la mare Anas va donar el seu dàtil al Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, i després ell el va donar a Umm Aiman, l'esclau de la mare d'Osama bin Zaid". Ibn Shihab va dir: «Aleshores, Anas bin Malik em va informar que quan el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va tornar de la batalla de Khaibar, va tornar a Medina, i els Muhajirin van retornar el dàtil que els Ansar els havien donat». Ibn Shihab va dir: «El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) també va retornar el seu dàtil a la meva mare, i ell (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) també va donar part del seu dàtil a Umm Ayman». Ibn Shihab va dir: «El problema amb Umm Ayman és que Uma Usama bin Zaid solia ser un servent d'Abdullah bin Abdul Muttalib, que va venir d'Abissínia. Quan Aminah, la mare del Missatger, va donar a llum el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) després de la mort del seu pare, va ser Umm Ayman qui el va cuidar fins que ell (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va créixer, després va ser alliberada i es va casar amb Zaid bin Harithah». Umm Ayman va morir cinc anys després de la mort del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell).