Hədis
Setelah Aminah ibu Nabi wafat, dipelihara Ummu Aiman hingga dewasa
Imam Muslim : 3318و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ
Mənə [Əbu Ət-Təhir] və [Hərmələ] hər ikisini danışıb; bizə [İbn Vəhb] mənə [Yunus], [İbn Şihab], [Ənəs bin Malik] dedi: “Mühacirlər Məkkədən Mədinəyə gələndə heç nə ilə gəlmədilər, Ənsarın isə geniş torpaq sahələri və xurma bağları var idi. Buna görə də Ənsar xalqı məhsullarının bir hissəsini hər il məhsullarının yarısını vermək şərti ilə Mühacirlərin dostlarına payladı. Beləliklə, Mühacir ənsar xalqına iş və yeməklə maaş verdi”. Xanım Ənəs bin Malik və ya adətən Ümmü Süleym adlanır və xanım Abdullah bin Əbu Təlhə - Ənəsin ögey qardaşı, xanım Ənəs xurma bağını Peyğəmbərə - sallallahu aleyhi və səlləm - verdi, sonra o, onu xanım Üsamə bin Zeydin köləsi Ümmü Əymana verdi. İbn Şihab dedi: “Sonra Ənəs ibn Malik mənə dedi ki, Rəsulullah - sallallahu aleyhi və səlləm - Xeybər müharibəsindən qayıdanda Mədinəyə qayıtdı, sonra mühacirlər ənsarın onlara verdiyi xurma bağlarını geri qaytardılar.” İbn Şihab dedi: “Rəsulullah - sallallahu aleyhi və səlləm - də xurma bağını anama qaytardı və o da xurma bağının bir hissəsini Ümmü Əymana verdi.” İbnu Syihab dedi: “Ümmü Əymənin problemi onda idi ki, Üsamə ibn Zeydin anası bir vaxtlar Həbəşistandan olan Abdullah ibn Əbdül Müttəllibin xidmətçisi idi. Peyğəmbərin anası Əminə Rəsulullah - sallallahu aleyhi və səlləm - atası vəfat etdikdən sonra onu dünyaya gətirəndə, yetkinlik yaşına çatana qədər ona baxan Ümmü Əymən oldu, sonra azad edildi və Zeyd ibn Harisə tərəfindən evləndirildi. Ümmü Əymən Peyğəmbərin - sallallahu aleyhi və səlləm - vəfatından beş il sonra vəfat etdi.