Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا

bizga [Ishoq bin Mansur] aytdi; bizga [Yahyo bin Said Al Qasson] [Hisyam bin Urva] aytdi; menga [otam] [Busra binti Shafvon] dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning: "Kimki jinsiy a'zosiga tegsa, tahorat olmaguncha namoz o'qimasin", deganlarini aytdi. U aytdi; "Bu bobda Ummu Habiba, Abu Ayyub, Abu Hurayra, Arva binti Unays, Oisiya, Jobir, Zayd bin Xolid va Abdulloh bin Amrudan ham rivoyatlar bor. Abu Iso aytdi: "Bu hadisni Hasan Sahih rivoyat qilgan." U aytdi: "Shunday qilib, bu hadisni faqat bitta kishi rivoyat qilmagan, Hisyam bin Urvadan, otasidan, Busradan. Va [Abu Usoma] tarixi ham bu hadisni [Hisyam bin Urvadan], [otasidan], [Marvondan], [Busradan], Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan yagona odam emas. Ishoq ibn Mansur ham xuddi shu narsani rivoyat qilgan, u shunday degan: "Abu Usoma bizga shunday aytib bergan". Va bu hadisni Abu Az-Zinad ham Urvadan, Busradan, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan. Bu bizga [Ali ibn Hujr] tomonidan ham rivoyat qilingan. U shunday degan: "Bizga [Abdurrahmon ibn Abu Az-Zinad], [otasidan], [Urvadan], [Busradan], Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan shunday rivoyat qilingan. Va bu faqat bir kishining fikri emas, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning sahobalari va tobe'inlardan. Buni Al-Auzaiy, Syofi'iy, Ahmad va Ishoq ham tinglagan". Muhammad aytgan: "Bu bobdagi eng ishonchli hadis Busra hadisidir". Va Abu Zur'a aytgan: "Ushbu bobda Ummu Habibaning hadisi ham ishonchli, ya'ni Al 'Alo' Ibnul Horisning Makhuldan, Anbasa bin Abu Sufyondan, Ummu Habibadan hadisi." Muhammad aytgan; "Makhul hech qachon Anbasa bin Abu Sufyondan eshitmagan." Shu bilan birga, Anbasa bir kishidan, Anbasadan, go'yo bu hadisni ishonchli deb o'ylagandek, bu hadisdan boshqa hadis rivoyat qilgan.